【横柱指合掌】 （术语）十二合掌之一。

【横死】 （杂语）非前世之业果，而命终，谓之横死。有九种。

【横出】 （术语）净土门易行道有横超横出之二道。闻如来之本愿而不疑，信之一念，得即得往生之益，死后直往生真实之报土，是为横超。以自力之心，修

【横】 （术语）对于纵而言。‘空间的’之别名。

【树头】 （职位）禅家司庄园之树木者。见象器笺七。

【树经】 （物名）梵典刻于贝多罗树等，谓之树经。大周新翻三藏圣教序曰：‘拂石年穷，树经无泯。’

【树想】 （术语）十六观之第四观也。

【树提摩纳】 （人名）摩纳者童子之梵语也。见树提伽条。

【树提长者】 （人名）见树提伽条。

【树提伽经】 （经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。说树提伽长者之福德及往昔之因缘。

【树提伽往昔给病道人缘】 （传说）树提伽仓库盈实，金银具足，奴婢成行，无所乏少，其富过国王。一时国王与树提伽同车诣佛所问言：世尊，树提伽是我

【树提伽在火中生】 （传说）有大长者，其家巨富，年老无子，忽怀孕，因问六师外道，六师咸言：是女而不长命。及其问佛，佛说其为男，长年具德。六师

【树提迦】 （人名）新曰殊底色迦。译为星宿或有命，照耀，火。西域记九曰：‘殊底色迦，唐言星宿，旧曰树提伽讹也。’俱舍光记五曰：‘殊底穑迦，此

【树提】 （人名）树提伽之略。

【树根】 （譬喻）八喻之一。见譬喻条附录。

【树林神】 （神名）千手陀罗尼所说十五神之一。见神条。

【树王】 （杂名）为树中之王，故曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰：‘国界自然，殊特妙好，如天树王其华开敷。’天之树王，即忉利天上所谓波利

【树下思十二因缘经】 （经名）贝多树下思惟十二因缘经之略名。

【树下坐】 （术语）十二头陀行之一。见头陀条。

【璟兴】 （人名）新罗人。法相宗。有无量寿经连义述文赞三卷行于世。

【衡山】 （地名）又曰南岳。古支那之衡州。天台宗第二祖慧思居之。辅行一之一曰：‘博物志云：嵩高为中岳，属豫州。华山为西岳，属同州。泰山为东岳

【卫世师】 （流派）见胜论宗条。

【独觉舍悲障】 （术语）谓独觉有舍大悲心之障也。盖独觉之人，但能自度，无利他心，故不能起大悲心，利益一切众生，从而不能至于佛果，故谓之舍悲障

【独觉身】 （术语）见佛身条附录。

【独觉】 （术语）又曰缘觉。即辟支。常乐寂静，独自修行，修行功成，于无佛之世，自己觉悟而离生死者，谓之独觉。此有麟角喻部行二种，独身无伴侣，

【独头意识】 （术语）四种意识之一。见意识条。

【独头无明】 （术语）二种无明或五种无明之一。又名不共无明。贪，嗔，痴，慢，疑，恶见，六大惑中，无明独起，不与其他五大惑共行，谓之独头无明。

【独影境】 （术语）三类境之一，第六意识之妄想分别，浮实我实法之相如，现空华兔角之境，所现之相，多为相分。此相分非有实体，惟为意识之见分所变

【独钴】 （物名）又曰独钴杵。真言师所用之金刚杵也。钴为股之借字，金刚杵之独，头谓之独钴，分为三股，谓之三钴，分为五股，谓之五钴，分为九股，

【独园】 （地名）给孤独园之略。

【独散意识】 （术语）亦曰散位独头之意识。第六意识于散位不伴前五识而起，不缘五尘之境，独缘三世诸法及空华水月等色之时也。

【独尊】 （术语）三界中佛独尊贵也。长阿含经一曰：‘天上天下，唯我独尊。’

【独柯多】 （术语）梵语。与突吉罗同。

【独孤洛迦】 （衣服）见七种衣条。

【独股杵】 （物名）见独钴及不动明王条。

【独秉】 （术语）谓心念法也。以此告于自己一人之心念而其事成故也。见羯磨条。

【独法】 （术语）见七善条。

【独空】 （术语）随事缘而说诸法之空，然空理是一，名之为一空或独空。止观七曰：‘一切法趣十八空，历十八缘名十八空，但是一空。方等云：大空小空

【独角仙人】 （人名）又曰一角仙人。见一角仙人条。

【独生独死独去独来】 （术语）谓死生之际，唯为自己一身也。无量寿经下曰：‘人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地。’

【独一法界】 （术语）显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故为一即一切法，一切法即一法，举一法，则一切诸法悉归，以一法该收万法，

【独一善】 （术语）见七善条。

【懈慢边地】 （界名）日本真宗视懈慢界与边地为一，故曰懈慢边地。懈慢界为菩萨处胎经所说，边地为无量寿经所说。假令为别，亦皆为极乐之附庸也。

【懈慢国】 （界名）在阎浮提西方十二亿那由陀，至极乐国之中途，生于此国者，染着其国土之快乐，而起懈怠憍慢之心，不更进而生于极乐，故谓为懈慢国

【懈慢界】 （界名）与懈慢国同。

【懈怠不听法戒】 （术语）制懈怠而不听受正法之戒也。四十八轻戒之一。新学之菩萨，每有讲法，应持经律卷，至法师所，听受咨问之，山林树下僧地房中

【懈怠耕者经】 （经名）佛说懈怠耕者经，一卷，宋惠简译。佛对耕者说懈怠之过。彼闻而悔过，得不退转。

【懈怠贼】 （术语）懈怠贼道心，故云。智度论十五曰：‘一切诸贼中，无过懈怠贼。’

【懈怠】 （术语）于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法，六大烦恼之一。唯识论六曰：‘懈怠于善恶品修断事中懒惰为性，能

【憺怕】 （杂语）说文，憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕，静也，无为也。广雅，憺怕，寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说