【懊恼三处经】 （经名）长者子懊恼三处经之略称。

【忆持】 （术语）记忆受持而不忘失也。观无量寿经曰：‘汝等忆持，广为大众分别解说。’

【忆念】 （术语）记忆不忘也。华严大疏钞三十四上曰：‘摄法在心，故名忆念。’

【忆】 （术语）心悬一处而不忘也。大乘义章二曰：‘常守一缘，不能舍离，于缘发悟名忆。’

【噱叉】 （地名）Vak&sdotblw;u（the Oxus），河名。

【澡瓶天子】 （天名）一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门，历观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作

【濊佉阿悉底迦】 （术语）Ek&amacron;sitika，佛之德相。八十一随好也。濊与秽同。

【浊乱】 （术语）谓恶法盛兴，浊人乱世也。总有五种，谓之五浊。

【浊业】 （术语）三业之一。见业条附录。

【浊恶处】 （界名）谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰：‘不乐阎浮提浊恶世也，此浊恶处地狱饿鬼畜生充满，多不善聚。’

【浊恶世】 （术语）五浊十恶炽盛之时期也。法华经方便品曰：‘我出浊恶世。’同普贤劝发品曰：‘后五百岁浊恶世中。’

【浊恶】 （术语）五浊与十恶也。观无量寿经曰：‘佛灭后诸众生等，浊恶不善，五苦所逼。’天台观经疏曰：‘浊恶者，浊五浊也：一见，二烦恼，三众生

【浊劫】 （术语）浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：‘浊劫恶世中，多有诸恐怖。’

【浊世】 （术语）五浊恶世也。阿弥陀经曰：‘娑婆国土五浊恶世。’法华经劝持品曰：‘浊世恶比丘。’往生要集上本曰：‘往生极乐之教行，浊世末代之

【凝然常】 （术语）凝然常住之意。对于不断常相续常而言。又云自性常或本性常。即自性常住之真如法性也。见群疑论二。

【担板汉】 （譬喻）人夫之负板者，但见前方，不能见左右。方语曰：‘担板汉，但见一方。’

【担步罗】 （植物）又作耽餔罗。药果名。慧琳音义六十六曰：‘耽餔罗，西国药果名，俗士女多含此药。’慈恩传三曰：‘担步罗。’梵T&amacro

【担木山】 （界名）梵名朅地洛迦山Khadiraka之译名，九山，七金山之一。

【择灭无为】 （术语）三无为之一。涅槃之无为法也。

【择灭】 （术语）涅槃之异名。灭者灭诸相之无为法也。涅槃者是由真智之拣择力所得之灭法，故曰择灭。俱舍论一曰：‘择谓拣择，即慧差别，各别拣择四

【择时】 （术语）修真言法，选其法相应之时日也。

【择乳眼】 （譬喻）乳混水，使鹅饮之，彼能择乳而遗水。见鹅王条。

【择法觉支】 （术语）见七觉分条。

【择法眼】 （术语）简别法之是非之识见也。

【择地】 （术语）依真言法造坛，选胜地也。是为具支分之随一。

【择力】 （术语）以智慧简别诸法之力也。

【拥护】 （术语）扶持守护也。金光明经一曰：‘常观拥护此阎浮提。’毗奈耶杂事四曰：‘拥护佛法使长存。’

【据实通论】 （术语）见据胜为论项。

【据胜为论】 （术语）通论事实，谓之据实通论，就其中之多者胜者而论，谓之据胜为论。如色之名，据实通论，则五根五境无表色之十一法，悉为色。独于

【坛经真伪】 （杂语）传灯录二十八南阳忠国师语曰：‘吾比游方多见此色，近尤盛矣！聚却三五百众，目视云汉云，是南方宗旨。把他坛经改换，添糅鄙谈

【坛经】 （书名）具名六祖大师法宝坛经。六祖大师慧能于韶州大梵寺坛上所说之法。门人记之，尊为法宝坛经。略曰坛经。称经者，后人尊其法也。非六祖

【坛戒】 （术语）登坛受戒也。

【坛】 （术语）M&amacron;n&ddotblw;ala，梵语曼荼罗，义译为坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰：‘

【儒童菩萨】 （本生）释尊往昔为菩萨供养燃灯佛时之名也。见然灯佛条。[囗@又]谓孔子也。海录碎事十三上引清净法行经云：‘佛遣三弟子震旦教化，

【儒童】 （术语）梵名磨纳缚迦M&amacron;navaka，译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰：‘摩纳缚迦此云儒童。

【儞罗建他】 （菩萨）Nilaka&ndotblw;&tdotblw;ha，青颈观音之梵名也。

【傧荼波多】 （术语）Pi&ndotblw;&ddotblw;ap&amacron;ta，又作宾茶波底迦，宾荼夜。译曰常乞食。见分卫条。

【绕塔功德经】 （经名）右绕佛塔功德经之略名。

【绕塔】 （术语）右绕佛塔也。归敬之意。同于绕佛。

【绕佛】 （术语）西天之法。旋绕长上，表恭敬爱慕之意也。西域记二曰：‘随所宗事多有旋绕，或唯一周，或复三匝。’释氏要览中曰：‘绕佛亦云旋绕，

【遵式】 （人名）宋慈云忏主之实名。见慈云条。

【遗诫】 （杂语）遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰：‘作遗诫九章以训门人。’

【遗经】 （经名）遗教经更约之曰遗经。

【遗迹】 （杂语）古人所遗之旧迹也。梁僧传（康法朗传）曰：‘誓往伽夷，仰瞻遗迹。’

【遗教经论】 （书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。以七分解释之，建立菩萨所修之所法，依此论释，则遗教经为大乘部也。

【遗教经】 （经名）佛垂般涅槃略说教诫经之异名。佛垂灭时之遗诫也。此经或谓为大乘，或谓为小乘。台家以为大乘，称为涅槃部之结经。见文句私记三本

【遗教】 （术语）遗留后人之教法也。

【遗训】 （术语）遗于后人之教训也。大日经疏八曰：‘以法王遗训而教训之。’唐太宗三藏圣教序曰：‘遗训遐宣。’

【遗法】 （术语）佛去而遗于世之教法也。

【遗形】 （杂语）佛舍利之异名。长阿含经四曰：‘如来遗形，不敢相许。’