【五八尊】 （术语）千手观音即千体之观音也。以之配于二十五有每一有有四十手即四十体之观音，称之为五八尊。见千光眼观自在菩萨秘密法经。

【五千大鬼】 （杂语）五千之大鬼，叱吒破戒者也。梵网经下曰：‘故起心毁犯圣戒者，不得受一切檀越供养，亦不得国王地上行，不得饮国王水，五千大鬼

【五十种无着无缚解脱回向】 （名数）金刚幢菩萨十回向中第九，无着无缚回向之菩萨，以其所修之善根为五十种之回向。出八十华严三十二。

【五十颂圣般若罗波蜜经】 （经名）一卷，赵宋施护译。有五十偈，说般若波罗蜜经于三乘法，皆当摄受。

【五十六亿七千万岁】 （名数）释迦佛入灭至弥勒佛出世之年数也。菩萨处胎经二曰：‘弥勒当知，汝复受记：五十六亿七千万岁于此树王下成无上等正觉。

【五十二种供物】 （杂语）涅槃会因五十二众捧五十二种之供物。

【五十缘身经】 （经名）菩萨行五十缘身经之略名。

【五十校计经】 （经名）明度五十校计经之略名。

【五十五善知识】 （名数）又名五十五圣。详见五十三知识条。

【五十三智识】 （名数）华严经入法界品之末会善财童子先于福城之东庄严幢娑罗林中，闻文殊说法，依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数，旧

【五十颂经】 （经名）五十颂圣般若波罗蜜经之略名。

【五十展转】 （术语）法华经随喜功德品曰：‘如来灭后，若比丘等，闻此经，随喜已，从法会出，至于余处，若为父母，若为善友，随力演说，是诸人等闻

【五十四位】 （名数）见五十二位条。

【五十六位】 （名数）见五十二位条。

【五十八戒】 （名数）合称梵网经所说之十重与四十八轻戒。

【五十小劫】 （杂语）五十小劫之长时，以佛之神力使如半日也。法华经涌出品曰：‘是诸菩萨摩诃萨，从地涌出。以诸菩萨种种赞法，而赞于佛。如是之间

【五十三尊】 （名数）金刚界之五十三尊也。于金刚界之三十七尊，加贤劫之十六菩萨者。见秘藏记本。

【五十三参】 （杂语）华严经入法界品，善财童子次第南游，参见五十三之知识也。见五十三知识条。

【五十三佛】 （名数）观药王药上二菩萨经曰：‘药上菩萨净妙色身，即为行者称说过去五十三佛。（中略）若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值

【五十二类】 （名数）即五十二众。

【五十二众】 （名数）涅槃会上五十二类之众生也。佛将于双林树下入灭，见放光而自四方来集者，中有数多异类之众生。经文虽无五十二之数字，而章安之

【五十二身像】 （图像）又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛为中心，图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼罗也。原

【五十二位】 （术语）明菩萨乘之阶位，诸经论所说，种种不同。如大日经依十住而明十位，又同经明十地之十位，胜天王般若经明十地之十位，智度论明三

【五十一位】 （术语）仁王般若经所说。五十二位中等觉之位，摄于第十地。成五十一位。见五十二位项。

【五十转】 （术语）五十展转之略。

【五十功德】 （名数）谓五十人展转随喜之功德也。见五十展转条。

【五十恶】 （名数）金刚三昧经曰：‘一念心相故皆名心王，净中心动五阴具生，五阴生中具五十恶。’五十恶者，识阴有八，即是八识，受想二阴随识各有

【五十天供】 （修法）谓降伏魔缘，退治曜宿障碍，求国家安宁，五谷成熟，供养天地八方守护神五十天之作法也。五十天者，十二天二十八宿九曜及四臂不

【五十字门】 （名数）又称五十字母。一名摩多体文。即梵语字母之总数也。摩多者，谓母音，此有十二摩多与四别摩多之十六字。体文者，谓子音，此有三

【五十法】 （名数）大品般若说四念处等之三十七品，次说三三昧，四禅，四无量心，四无色定，八背舍，八胜处，九次第定，十一切处之八种法。合为五十

【五八十具】 （名数）五戒，八戒，十戒，具足戒之略称。即小乘诸律所说戒之总标也。四分律行事钞资持记卷中三之三曰：‘一切者，总收五八十具。’此

【木栾子】 （植物）木栾树之子，可以造数珠者。苏敬本草注云：‘栾（鲁官反），其子堪为数珠者也。’

【木曜】 （天名）九曜之一。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。肉色，右手屈中指无名二指，余指立，左手为拳当腰，坐于筵。

【木兰色】 （杂种）三种如法色之一。以木兰树皮染成。其色赤而带黑。行事钞下一之一曰：‘余于蜀都亲见木兰树皮，赤黑色鲜明，可以为染。微有香气，

【木槵子经】 （经名）一卷，失译，附东晋录。波琉璃国王遣使，求佛法之要。佛使以木槵子百八称佛陀达磨僧伽之名，并分别功德之浅深。

【木槵子】 （植物）又云无患子。木树能辟邪鬼，故名无患。其实可以为念珠，谓之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ari&sdotblw;&tdotblw;

【木头】 （譬喻）以木头比犯戒之人。梵网经下曰：‘犯戒之人，畜生无异，木头无异。’

【木蛇】 （经名）木叉也，见木叉条。朝野群载十二律师敕宣曰：‘勤修香火，坚护木蛇。’

【木鱼】 （物名）有二种：一为团圆之鱼鳞，读诵叩之；一为挺直之鱼形吊于库堂，粥饭击之，禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰：‘相传云：鱼昼夜常醒

【木马】 （杂语）木制之马。以名解脱之当相也。从容录三则曰：‘木马游春骏不羁。’

【木律僧】 （杂语）如木偶之律僧也。斥无活用者之称。杂谈集一曰：‘木律僧不信心地，荒禅僧不守戒律。’

【木食】 （术语）山中之苦行者，绝五谷但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：‘焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。’

【木底】 （杂语）Mukti，又曰目帝罗Mucira，译言解脱。梵语杂名曰：‘解脱，木底。’名义集五曰：‘目帝罗，此云解脱。’

【木佉褒折娜】 （物名）Mukhapoñchana（Proñchana），比丘十三资具之一，译言拭面巾。见有部百

【木佛】 （杂语）木制之佛像。

【木瓜林】 （地名）优楼频螺迦叶Urvilv&amacron;k&amacron;syapa之译名。法华文句一曰：‘优楼频蠡，亦优楼毗，亦优

【木上座】 （杂名）山堂肆考曰：‘夹山问佛印：和尚阇黎与什么人同来？曰：木上座。’指杖也。

【木叉提婆】 （人名）Mok&sdotblw;adeva，西土小乘之徒，尊玄奘三藏曰木叉提婆，译言解脱天。为解脱解律之异名，天者美最胜之称也

【木叉】 （经名）波罗提木叉Pratimok&sdotblw;a之异称。译言别解脱，为戒律之一名。见波罗提木叉条。

【牙菩萨】 （菩萨）又名金刚药叉。不空成就（释迦）四亲近之第三，东方之菩萨也。为忿怒形，而以半三胡，如牙者为三昧耶形。密号之猛利金刚也。见胎