【牙字】 （术语）金刚牙菩萨之种子&DF-87A4;字也。&DF-87A4;字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名&DF-87A4;字

【支谶】 （人名）月支之僧，支楼迦谶也。梁僧传一曰：‘支楼迦谶，亦直云支谶。’

【支谦】 （人名）汉时高僧，字恭明，月氐国优婆塞也。汉末游洛，该览经籍，细长黑瘦，白眼黄睛。时人语曰：支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。

【支硎山】 （地名）在江苏吴县西南。晋支遁隐此。平石为硎。山有平石。故支遁得名。有梁武帝报恩寺。又称报恩山。东址有观音寺，亦称观音山。

【支征】 （杂语）见支提条。

【支提加部】 （流派）与制多山部同。

【支提山部】 （流派）Caityaśaila，小乘二十部之一。旧云支提山部，新云制多山部。

【支提】 （术语）Caitya，又作支帝，脂帝，支征。新作制多，制底，制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义

【支遁】 （人名）晋林虑人。字道林。本姓闵氏。家世奉法。尝于余杭山沉思道行。年二十五，始释形入道。后终于洛阳。世称支公。亦曰林公。别称支硎。

【支娄迦谶】 （人名）又云支谶。见支谶条。

【支度】 （杂语）谓度修法供养物等支具之意。陀罗尼集经十二有庄严道场及供养具支料度法一品。

【支帝】 （术语）见支提条。

【支郎】 （杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：‘古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多

【支陀】 （术语）或云支提。或云制地。支提，制地，本是塔庙之名，即浮图别号。义翻为积集。亦云聚相。

【支具】 （杂语）言修法所要之支度道具也。

【支佛地】 （术语）通教十地之一。辟支佛之地位也。

【支佛】 （佛名）辟支佛也。止观十曰：‘藉少因缘尚证支佛。’

【支那提婆瞿怛罗】 （杂名）Cina－deva－gotra，译曰汉天种。见西域记十二。

【支那】 （地名）Cina，又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰：‘天竺表来。译云：伏愿支那皇帝，福寿圆满

【支伐罗】 （物名）Civara，又曰至缚罗。译言衣。寄归传一曰：‘袈裟乃事梵言，即是干陀之色。元来不干东语，何劳下底置衣？若依律文典语，三

【支用】 （杂语）支者分也。支用者，为分钱物等而用之也。见象器笺十二。

【支分生曼荼罗】 （术语）于行者身上布五佛之种子，因自支分流出诸尊也。

【支公】 （人名）吴沙门支谦也。

【王饍】 （譬喻）饥遇王饍之譬喻也。法华经授记品曰：‘如从饥国来，忽遇大王饍。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每

【王宫会】 （术语）观无量寿经一部为二会之说，佛初降临王宫为韦提希夫人说本经一部，是为王宫会，后还灵鹫山为阿难大众复演之是为耆阇会。

【王法正论经】 （经名）佛为优填国王说王法正论经之略名。唐不空译，与玄奘译之王法正理论同本。

【王法正理论】 （书名）一卷，唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本，皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失，十种之功德，五种之衰损法

【王法为本】 （术语）净土真宗就世出世立真假二谛。出世间之法为真谛门，真谛门以信心为本。又世间道为俗谛门，俗谛门以王法为本。

【王法正论】 （杂语）王法正理论之略名。

【王法经】 （经名）佛为胜光天子说王法经之异名。一卷，义净译。与施护译之佛说胜军王所问经，沮渠京声译之谏王经及玄奘译之如来示教胜军王经，四经

【王法】 （杂语）帝王当执持之正法也。佛为优填国王说王法正论经，为舍卫国王说王法经。

【王舍城】 （地名）梵名曷罗阇姞利呬城R&amacron;jag&rdotblw;ha，在中印度摩伽陀国。频婆娑罗王（新曰频毗娑罗）自上茅城

【王舍】 （地名）见王舍城项。

【王老师】 （人名）池州南泉之普愿禅师，姓王氏，承马祖之法弘道于南泉。常自称王老师。

【王古】 （人名）宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎，世称王侍郎。仁慈宽容，大好佛教。初寓京师时。与禅门耆宿结道交。及游江西，与黄龙翠岩晦堂杨

【王仙】 （杂名）转轮王出家具五通者。俱舍光记五曰：‘王仙，谓转轮王舍家修道，具足五通名曰王仙。’

【王日休】 （人名）南宋龙舒人。字虚中又称龙舒居士。为国学进士，着六经训传数十万言。一旦弃之，专修西方之业，布衣蔬食，日课千拜。绍兴三十年。

【王日】 （杂语）八王日也。

【王三昧】 （术语）又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最胜者。首楞严定之异名也。放光般若经一曰：‘其三昧名三昧王，一切三昧，悉入其中。’智

【云何呗】 （行事）涅槃经三曰：‘云何于此经，究竟到涅槃，愿佛开微密，广为众生说。’此四句一偈之首，以有云何二字，谓之云何呗。呗者，梵语呗匿

【云云】 （杂语）言未尽之貌。止观辅行一之二曰：‘云云者，未尽之貌。云者言也。说文，云象云气在天回转之形。言之在口，如云润物。广雅云：云者有

【元藏目录】 （书名）大普宁寺大藏经目录之异名。

【元藏】 （杂名）元代所刻之大藏经也。又曰元本。刻于杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺。以思溪福州二本校勘之。始于元世祖至元十四年，至至元二十七

【元贤】 （人名）福建建阳县人。姓蔡，字永觉。幼修儒学，二十岁补弟子员。二十五岁，闻僧诵法华经，叹曰：周孔之外，果别有一大事。自是留意教乘，

【元晓】 （人名）新罗国黄龙寺元晓。从湘法师入唐游往处处，华严唯识，最其所达。后还，化振海东。所着起信论疏，弥陀经疏等盛行于世。世称其人为海

【元照】 （人名）杭州灵芝寺元照，字湛然，初依东藏慧鉴律师专学毗尼。后从神悟禅师讲天台之教观。复从广慈之才法佛受菩萨戒，博究南山之律宗。而意

【元明】 （术语）真如之觉体本来明照，故曰元明。楞严经六曰：‘元明照生所，所立照性亡。’[囗@又]一名本明。以本觉之自性清净心而名。楞严经一

【元辰星】 （术语）或曰元神星。可称为本命星之里星者。于本命星祈寿命，则于元辰星，祈官位荣禄除病恼除忧患等。又修本命星供时，宜向此元辰星之方

【元祖】 （杂语）谓开一宗之元初祖师也。理惑论曰：‘佛乃道德之元祖。’辅行一之一曰：‘以此因果，共为诸师所承元祖。’

【元妙】 （术语）涅槃之觉体，本来不可思议，故谓之元妙。楞严经六曰：‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙。’吴兴云：‘真觉之性，譬如大海，澄湛圆融，此喻