【元吉树】 （植物）菩提树之异名。辅行之一之二曰：‘佛树者，亦曰元吉树。亦曰道树、菩提树等。’

【元心】 （术语）绝待圆满之一心也。为森罗万象之元，故谓之元心。与起信论之一心同。楞严经三曰：‘一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆

【元品能治】 （杂语）退治元品无明者，等觉智欤，妙觉智欤。昔有开善庄严之诤。开善法师言妙觉智断，引胜鬘经无明住地，其力最大。佛菩提智之所能断

【元品无明】 （术语）又名根本无明，无始无明。迷于中道实相之理者，名为无明，其无明有浅深粗细之别。故天台之别教分之为十二品，圆教分为四十二品

【元因】 （术语）佛本行论曰：‘佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫

【天魔波旬】 （天名）波旬者，魔王名。见天魔条。四十二章经曰：‘佛初成道，天魔波旬以三旬娆乱耳。’

【天魔外道】 （术语）天魔与外道。共害佛道者。梵网经上曰：‘天魔外道，相视如父母。’行持钞下一曰：‘天魔外道尚不食酒肉。’

【天魔】 （天名）天子魔之略称，四魔之一。第六天之魔王也。其名云波旬，有无量之眷属，常障碍佛道者。玄应音义二十三曰：‘梵云魔罗，此译云障，能

【天识论】 （书名）一卷，陈真谛译。明众生之识，转变为众生，为诸法。

【天识】 （术语）本性也。真如也。刘禹锡六祖碑曰：‘能使学者还其天识。’颜延之庭诰曰：‘遂使业习，移其天识。’

【天罗国】 （地名）斑足王之国也。仁王以良贲疏下一曰：‘梵云提婆罗，此云天罗。’梵Devala。

【天树王】 （杂名）忉利天上之波利质多树也。此树为树中之王，故名曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰：‘国界自然殊特妙好，如天树王其华开敷。

【天机】 （术语）天然之机感也。止观一曰：‘天机秀发。’

【天乐】 （杂名）天人之伎乐也。法华经化城喻品曰：‘四王诸天，为供养佛，常击天鼓，其余诸天，作天伎乐。’[囗@又]（术语）三乐之一。生欲界诸

【天亲摄论】 （书名）五摄论之一。

【天亲传】 （书名）婆薮槃豆传之略名。

【天亲】 （人名）Vasubandhu，梵名婆薮槃豆，又曰婆修槃陀，译曰天亲，新作伐苏畔度，译曰世亲。波薮译曰世天，毗纽天之异名也。以父母求

【天龙八部赞】 （经名）出于大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经，大云轮请雨经，普遍光明大随求陀罗尼经（不空译）之卷末及毗奈耶杂事四。无垢大乘

【天龙八部】 （术语）天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举曰天龙八部。八部者：一天、二龙、三夜叉、四干闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、

【天龙夜叉】 （术语）诸天与龙神及夜叉为八部众中之三者。

【天龙】 （术语）诸天与龙神。为八部众之二众。天者，梵天帝释等也，龙者难陀跋难陀等也。法华经序品曰：‘天龙夜叉。（中略）人非人。’见天龙八部

【天德瓶】 （物名）天上之德瓶也。探玄记二十曰：‘天德瓶者，于中所索悉皆得故，如如意珠也。’见瓶条。

【天趣】 （界名）六趣之一。与天道同。

【天寿】 （寺名）寺号也，宋赞宁于端拱元年在左街天寿寺，上宋高僧传三十卷，故彼书一称天寿史。

【天语】 （术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：‘五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。’戒本疏一上曰：‘天地初辟，未有

【天狱】 （界名）天宫与地狱。秘藏宝钥下曰：‘不知自心为天狱，岂悟唯心除祸灾。’

【天盖】 （物名）盖佛之头上以避雨露尘埃者。原系天人之供养，故云天盖。又垂于头之上方者。亦曰天盖。礼赞曰：‘天来香盖捧，人去宝衣赍。’见盖条

【天意树】 （杂名）天上之如意树也。慧琳音义二十五曰：‘天意树，诸天有树随天意转，所求皆遂，故得名也。’

【天爱】 （术语）愚者之异名。世间最胜者，无过于天。指至愚为天，犹指贫人而呼为富者，指痴钝而呼为聪明，调弄之辞也。此痴天当怜之，故云天爱。又

【天画】 （杂名）谓天上之妙画，非人中所有者。观无量寿经曰：‘有八万四千脉，犹如天画。’

【天道】 （界名）六道之一。与天趣同。欲界有六重之天，并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶，故谓之天。身有光明，故谓之天。果报最胜，故谓

【印相】 （术语）胎曼大钞一曰：‘左手作拳，仰置脐，右手覆掌安脐上。’谓为金刚部之定印。

【种子】 （术语）为第四点之阿&DF-874B;。以此为五转中第四，第四转入涅槃之种子故也。

【天鼓雷音佛】 （佛名）Divyadundubhimeghanirgho&sdotblw;a胎藏界五佛之一。住于中台八叶院北方之叶上。结金刚

【天鼓】 （物名）忉利天之善法堂，有鼓，不击而自发妙音者。唐华严经十五曰：‘忉利天中有天鼓，从天业报而生得。知诸天众放逸时，空中自然出此音。

【天督】 （国名）即印度之讹。

【天须菩提】 （人名）三须菩提之一。佛弟子中有三须菩提，此其中之一人也。增一阿含经三曰：‘喜着好衣，行本清净，天须菩提。’

【天尊】 （术语）佛之异名。涅槃经谓天有五种，佛为第一义天，是天中之最尊者，故云天尊。无量寿经上曰：‘今日天尊行如来德。’同净影疏曰：‘天尊

【天童山】 （地名）一作天潼山。在浙江鄞县六十五里。甚高秀。有玲珑岩龙隐潭诸胜。本名太白山，以太白星化为天童降下，故名天童山，我国五山之一。

【天童】 （天名）护法诸天现童形而给侍于人者。释门正统八曰：‘天童给侍。’法华经安乐行品曰：‘天诸童子，以为给使。’

【天梯山】 （地名）天台山之异名。辅行一曰：‘有云本名天梯，谓其山高可登而升天，后人讹传，故云天台。’

【天堂地狱】 （杂名）宗教家谓善人死后，当升天堂，受诸福乐。恶人则入地狱，受诸苦痛也。宋史曰：‘要天堂以就善，曷若服义而蹈道，惧地狱以敕身，

【天堂】 （杂名）天上宫殿也。遗教经曰：‘不知是者，虽处天堂亦不称意。’法华玄义一曰：‘释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，

【天授】 （人名）提婆达多之译名。西域记六曰：‘提婆达多，唐言天授，斛饭王之子也。’

【天部善神】 （术语）谓梵天，帝释，四天大王，守护佛法之天界善神也。

【天部】 （术语）诸天之部类也。为住于天界者之总称。

【天众五相】 （术语）见五衰条。

【天众】 （术语）总称梵天帝释等凡属天部之种类。

【四种天华】 （名数）法华经所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。法华经序品曰：‘佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀

【天华着舍利弗衣】 （传说）维摩经观众生品曰：‘时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即