【五乘】 （名数）乘人使各到其果地之教法，名为乘。有一乘乃至五乘之别。其中五乘有六种：一者：一、人乘，乘五戒之行法而生于人间者。二、天乘，乘

【五祖演】 （人名）唐蕲州五祖山法演禅师，生于锦州之邓氏，嗣白云之端和尚。端嗣杨岐之会，会嗣慈明之圆，临济下之九世也。嗣演之法者，为佛果之勤

【五祖】 （名数）（一）华严之五祖。初祖终南杜顺，二祖云华智俨，三祖贤首法藏，四祖清凉澄观，五祖圭峰宗密也。华严宗唯立此五祖。盖华严经至东晋

【五时八教】 （术语）天台宗所立。以五时定释迦一代说法之次第。以八教分别其说法之仪式（化仪之四教），与教法之浅深（化法之四教）。天台四教仪曰

【法宝所立五时教】 （术语）唐法宝约于机解之浅深，谓一代诸教，有五等之说时，亦名为五时教：一小乘教，二般若教，三深密教，四法华教，五涅槃教。

【涅槃宗五时教】 （术语）三论玄义曰：‘昔涅槃初度江左，宋道场等沙门慧观，仍制经序，略判佛教。凡有二科：一者顿教，即华严之流，但为菩萨具足显

【天台宗五时教】 （术语）天台宗分别佛一代之说法为五时。第一华严时。佛成道后，三七日中说华严经之间。是依经题而与名。第二鹿苑时。说华严经后十

【五时教】 （术语）释迦一代说法之次第，区别为五时者。天台涅槃等所立，有种种之不同。

【五时】 （术语）五时教也。

【五家所共】 （术语）世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：‘富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻

【五家七宗】 （名数）禅宗分派之概称。见五家条。

【五家】 （流派）我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下，分北宗神秀，与南宗慧能二派。北宗行于北地，后世无分派。南宗行于南地

【五逆经】 （经名）阿阇世王问五逆经之略名。

【五逆罪】 （术语）五逆之罪恶。见五逆条。

【五逆轻重】 （杂语）大乘义章七曰：‘杀父最轻，杀母次重，杀阿罗汉次重，出佛身血次重，破和合僧最重。故成实云破僧最重，何故如是？离三宝故。（

【提婆五逆】 （故事）法华文句八下曰：‘诱拐五百比丘，而破和合僧（是一）。掷大石而自佛身出血（是二）。教阿阇世王放醉象使之践佛（是三）。以拳

【同类五逆】 （名数）一、犯母与无学之比丘尼，是杀母罪之同类。二、杀入定中之菩萨，是杀父罪之同类。三、杀有学之圣者，是杀罗汉罪之同类。罗汉者

【大乘别途五逆】 （名数）大萨遮尼犍子所说经四曰：‘有五种罪名为根本。何等为五？一者破坏塔寺焚烧经像，或取佛物法僧物，若教人作见作助喜，是名

【三乘通相五逆】 （名数）通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也：一、杀父，二、杀母，三、杀阿罗汉，四、由佛身出血，五、破和合僧

【五逆】 （术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五

【五星】 （名数）又名五执。岁星，荧惑星，镇星，太白星，辰星也。大方等大集经四十曰：‘见虚空中诸列宿日月五星，昼夜运行，各守常度，为于天下作

【五音】 （名数）又曰五声，或五调子，即宫商角徵羽也。无量寿经上曰：‘清风时发，出五音声，微妙宫商，自然相和。’宫者土声，最浊，为君，为壹越

【五则法门】 （行事）曹洞宗由四月十六日，或十月十六日五日间所修之法问论议也。

【五后得智】 （名数）菩萨之行满足后所起之化他智慧也：一、通达智，欲见之境界自在得之智也。二、随念智，忆念在观心中了知诸法之相，出观后亦得不

【五后意识】 （术语）四种意识之一。见意识条。

【五重唯识】 （术语）法相宗所立。观万法唯识之理，有由浅至深之五重。见唯识条。

【五重塔婆】 （堂塔）与五重塔同又与五轮塔同。

【五重相传】 （术语）又曰五重血脉。日本净土宗极秘相传者。第一重随自意门相传，第二重授手印相传，第三重领解钞相传，第四重决答相传，第五重十念

【五重玄义】 （术语）又曰五重玄谈。天台智者凡释诸经立五重之玄义。见玄义条。

【五重塔】 （堂塔）梵语曰窣塔婆。略曰塔，又曰塔婆。高显佛德者。安置佛舍利者。有三重五重乃至十三重等之不同。详见塔条。

【五重云】 （譬喻）譬女人之五障于云也。见五障条。

【五重世界】 （名数）谓一佛世界之成立，有五重之次第也。智度论第五十曰：‘三千大千世界名一世界；一时起，一时灭如是等十方如恒河沙等世界，是一

【五食】 （名数）长养出世善根之法食有五种：一、念食，修圣道之人，常持正念，长养一切之善根者。二、法喜食，修圣道之人，爱乐妙法，必生喜悦，以

【五畏】 （名数）见五怖畏条。寄归传二曰：‘舍五畏之危道，遵八正之平衡。’

【五律】 （名数）五部之律藏也。见五部律条。

【五指】 （譬喻）一拳五指之喻。知度论九十九曰：‘如五指和合名为拳。’

【五持】 （术语）五种陀罗尼也。见陀罗尼条。[囗@又]（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无

【五香】 （名数）密教作坛时，与五宝五榖共埋地中者。一檀香，二沉香，三丁香，四郁金香，五龙脑香。见建立曼荼罗择地法，观智仪轨。[囗@又]为成

【五苦章句经】 （经名）佛说五苦章句经，一卷，东晋昙无兰译。说五道之苦，乃至五天使者等。

【五苦】 （名数）一、生老病死苦，八苦之中，开之而为四苦。二、爱别离苦，与所爱者离别之苦也。三、怨憎会苦，常与憎恶者会合之苦也。四、求不得苦

【五相成身观】 （术语）见上。

【五相成身】 （术语）五相具备，成就本尊身之观行也。又作五相成身观，五转成身，五法成身。一通达菩提心，二修菩提心，三成金刚心，四证金刚身，五

【五相】 （杂语）天人将死时，身上现五哀之相。见五哀条。[囗@又]成就通达心等五相，而现得金刚界之大日如来。见五相成身条。

【五品弟子位】 （术语）天台所立，圆教八位之第一。修观行即五品之行之位也。是为外凡，故曰弟子。见五品条。

【五品】 （名数）法华经分别功德品就如来灭后之弟子，说五品之功德。得此五品功德之位，圆教之八位，为第一之五品弟子位。同圆教之六即位，为观行即

【五波罗蜜】 （术语）于六波罗蜜中除般若波罗蜜者。般若为主，他五者为从，得他种之波罗蜜者。般若之功德也。法华经分别功德品曰：‘善男子善女人，

【五事毗婆沙论】 （书名）二卷，唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色，心，心所，不相应，无为之五法也。

【五事妄语】 （杂语）见大天条。

【五所依土】 （名数）一、法性土，如来清净法身所依之土也。以真如为体，然此身与土无差别，不变不迁离相寂灭也。二、实报土，如来圆满报身所依之土

【五拔刀贼】 （譬喻）见五刀条。