【五教章之注疏】 （书名）再治之唐本，有道亭之义苑疏十卷，观复之析薪记五卷，师会之复古记三卷，希迪之集成记五卷。以上为宋朝四大家。未治之和本

【五教章之中日两本】 （书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。

【五教章】 （书名）三卷，唐法藏着。述自宗所立五教之教义。本书题名不一。和本之上中两卷，题曰华严一乘教记，七字题也。和本之下卷，题曰华严经中

【波颇蜜多罗三藏五教】 （名数）一、四谛教，阿含经也。二、无相教，般若经也。三、观行教，华严经也。四、安乐教，涅槃经也，谓说常乐。五、守护教

【五教】 （术语）华严宗之教判也。有二种：（一）始于杜顺，成于贤首，是唯就出世间之一教判定之。一小乘教，二大乘始教，三大乘终教，四顿教，五圆

【五部大乘经】 （名数）大乘经中选定五部者，天台大师也。一华严经，二大集经，三大品般若经，四法华经，五涅槃经。法华玄义曰：‘究竟大乘，无过华

【五部净居炎摩罗】 （神名）二十八部众之一，略曰五部净。为千手观音之眷属，常随逐行者而拥护之善神也。千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗

【五部灌顶】 （名数）谓金刚界之灌顶也。

【五部禅经】 （名数）一、禅法要解经，二卷。罗什译。二、达磨多罗禅经，二卷，佛陀跋陀罗译。三、坐禅三昧法门经，二卷，僧伽罗刹造，罗什译。四、

【五部总持】 （名数）金刚界五部之陀罗尼也。陀罗尼，译言总持。

【五部尊法】 （名数）又曰五种坛法。言五种之修法也：一息灾法，二增益法，三降伏法，四爱敬法，五钩召法。出补陀落会轨。见坛法条。

【五部教主】 （名数）谓金刚界五部之五智如来也。见金刚界条。

【五部海会】 （术语）谓金刚界五部之诸尊，悉来会而为法事也。

【五部合断】 （术语）五部者，迷于四谛之理之四部见惑，与迷于世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依萨婆多部之义，则佛与独觉先于凡夫地以

【五部秘藏】 （术语）金刚界五部之秘密法门也。见金刚界条。

【五部秘经】 （名数）密宗所依之五部经典也。或于大日经，金刚顶经，苏悉地经，瑜只经，加要略念诵经为五部。或于以上四部加菩提场经为五部。

【五部大疏】 （名数）见五大疏条。

【五部大论】 （名数）无着菩萨承弥勒菩萨之旨，着五部之大论：一、瑜伽师地论，百卷，唐玄奘译。二、分别瑜伽论，未翻。三、大乘庄严经论，十三卷，

【五部九卷】 （名数）净土门之祖唐善导着，有五部九卷：一、观经疏四卷，二、净土法事赞二卷，三、观念法门一卷，四、往生礼赞一卷，五、般舟赞一卷

【五部律】 （名数）佛灭后百年时，付法藏第五祖优婆毱多之下有五弟子，同时于律藏生五部之派别：一、昙无德部Dharmagupta，又曰昙摩毱多

【五部座】 （名数）详见金刚界条附录五佛座项。

【五部法】 （术语）与五部秘藏同。详见金刚界条。

【五部惑】 （术语）见五部及五部合断条。

【五部】 （名数）谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：‘部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。

【五海】 （名数）五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓‘尔时普贤菩萨承佛神力，观察一切众世界海，一切众生海

【五恐怖世经】 （经名）佛说五恐怖世经，一卷，刘宋沮渠京声译。说末世不遵戒律有五种可恐之事。

【五恐怖经】 （经名）佛说五恐怖世经之略称。

【五纳衣】 （衣服）纳衣为缀纳种种之衣片而作之者，其中自具五色，故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者，不可。行事钞二衣总别篇曰：‘若作

【五俱意识】 （术语）与五识共起之意识也。为四种意识之一。见意识条。[囗@又]随前五识而所起之识，即为第六之意识也。

【五俱伦】 （杂名）佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦，故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻，拘邻者，五比丘第一阿若憍陈如之别译也，然

【真言五悔】 （术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。

【天台五悔】 （术语）天台大师为修法华三昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意，说五种之忏悔法，使于昼夜六时修之。名为六时五悔：一、忏悔，发露已

【五悔】 （术语）天台，真言，所立略异。

【五神变】 （名数）与五神通同。

【五神通】 （名数）又曰五通，五神变。不思议为神。自在为通。不思议自在之用有五种：一、天眼通，谓色界四大所造之清净眼根，色界及欲界六道中之诸

【五瓶灌顶】 （修法）以五瓶之水灌顶，谓五智如来之智慧，注于行者之头上也。

【五瓶智水】 （杂语）五瓶为金刚界之五部，其香水表五智如来之智慧者。

【五瓶】 （物名）密教之仪轨以五宝五谷五药及香水满盛五瓶。于此插宝花而奉佛。大日经疏八曰：‘次说吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦

【五根本】 （名数）六大烦恼中除见之一，余贪嗔痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰：‘由有无明故生五根本烦恼心。谓贪嗔痴慢疑。’

【五根】 （术语）见根条。

【五衰】 （术语）天人将死时，现五种之衰相。经论所说不一。涅槃经十九曰：‘释提桓因，命将欲终，有五相现：一者衣裳垢腻，二者头上花萎，三者身体

【五秘密仪轨】 （经名）金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨之略名。

【五秘密曼荼罗】 （图像）又名十七尊曼荼罗。于金刚萨埵欲触爱慢之五秘密，加八供四摄而成，故有此称。金刚界九会中之理趣会，即与此曼荼罗相当。普

【五秘密】 （名数）金刚界所立之秘法。金刚萨埵（中）、欲（东）、触（南）、爱（西）、慢（北），之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵，谓一切众生本有自

【五秘】 （名数）五秘密之略。

【五师子】 （杂语）自如来之五指出五师子也。涅槃经十六曰：‘如提婆达多教阿阇世愿害如来，是时我入王舍大城次第乞食，阿阇世王即放护财狂醉之象欲

【同世五师】 （杂名）有部宗之相传，佛灭后百年，异世第五师，优婆毱多之下，有弟子五人。是曰同世五师。三论玄义曰：‘同世五师者：一、昙无德，二

【异世五师】 （杂名）阿育王传于佛灭后传化之师，揭五人：一摩诃迦叶，二阿难，三摩田提，四商那和斯，五优婆毱多也。此中摩田提与商那和斯，同禀于

【五师】 （杂名）五种之法师。毗奈耶杂事十二曰：‘经师律师论法师禅师，不以同类令聚一处。’[囗@又]付法之五师。有二类：一异世之五师，二同世

【五乘齐入】 （术语）谓托乘于弥陀之愿力，而人间、天上、声闻缘觉、菩萨、佛之五乘，得齐入于真实报土也。