【五会法师】 （人名）唐法照为善导之后身，创五会念佛，故称为五会法师。唐代宗大历七年寂。出于佛祖统纪二十六。

【五会念佛】 （仪式）唐法照法师所创。以无量寿经上有‘清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和’之文。故分念佛之调音为五番：第一会，平声缓念。

【五番相对】 （名数）净土宗判正行与杂行之得失者。选择本愿念佛集卷上，所谓‘正杂二行，有五番相对：一亲疏对，二近远对，三有间无间对，四不回向

【五略十广】 （名数）摩诃止观一部之正说，广立十科，谓为十广。其第一大意中，更有五种分科，谓为五略。摩诃止观第一上所谓‘今当开章为十：一大意

【五钴金刚杵】 （物名）又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云五钴。钴者支之义，又作股或[月*古]。即有五个支之金刚杵也。

【五钴铃】 （物名）铃之把柄。为五钴之形者。密教之修法，为惊觉诸尊而振之。

【五业】 （名数）五种之业也。有四种：（一）顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业，时分不定异熟定业，时分不定异熟不定业也。大毗婆沙论第一百十四

【五荤】 （名数）又曰五辛。名义集三曰：‘苍颉篇，荤辛菜也，凡物辛臭者皆曰荤。’见五辛条。

【五葬】 （名数）谓土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。见葬法条。

【五滓】 （杂语）与五浊同。行事钞资持记上一之三曰：‘滓，沮史反，浊也。’

【五禁】 （术语）谓五戒也。寄归传一曰：‘若泛为俗侣，但略言其五禁。局提法众，遂广彰于七篇。’

【依语五过】 （名数）对于正教不得正解，则生五过：一不正信，二退勇猛，三诳人，四谤法，五轻圣法。见成实论，归敬仪通真记中。

【破戒五过】 （名数）一害自身。二为智者所呵。三恶名流布。四临终后悔。五死而堕于恶道。见四分律五十九，三藏法数二十三。

【五过】 （名数）五种之过失有种种。

【五意】 （名数）一业识，二转识，三现识，四智识，五相续识。此五识自细至粗，依止次第而生，故称为意。意有能生与依止之义。见起信论。

【五叶】 （名数）传灯录达磨章举达磨传法之偈。曰：‘吾本来玆土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。’是禅家分五家之谶语也。

【五道转轮经】 （经名）罪福报应经之异名。

【五道转轮王】 （鬼类）十王之一。冥途亡人第三年厅府之官王也。其本地为阿弥陀如来，即领二官众狱司，治众生愚痴烦恼之冥官。地藏菩萨发心因缘十王

【五道受生经】 （经名）法苑珠林八十六所引，今藏经中无之。

【五道将军】 （杂名）十王之眷属也。焰魔供次第曰：‘可别供焰罗王五道将军，即得削死籍付生籍。’

【五道冥官】 （杂名）十王经曰：‘六道冥官。’五道六道，开合不同，冥官为十王之眷属。

【五道六道】 （名数）五道六道，开合不同，五道加阿修罗道，则为六道。智度论三十曰：‘问曰：经说有五道。云何言六道？答曰：佛去久远，经法流传五

【五道】 （名数）为有情往来之所，故曰道。有五处：一地狱道，二饿鬼道，三畜生道，四人道，五天道。与五趣同。

【五尊合行法】 （修法）五大明王之修法，勤于一人之法也。

【五菩提】 （名数）一、发心菩提，为阿耨多罗三藐三菩提而发心者。二、伏心菩提，制伏烦恼而行诸波罗蜜者。三、明心菩提，观察诸法而行般若波罗蜜者

【五钝使】 （术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之

【五间色】 （杂语）对于青等五正色有绿等五间色。见五色条。

【五衍】 （名数）梵云衍，此译云乘。五衍即一人，二天，三声闻，四辟支，五菩萨之五乘也。肇论曰：‘乘五衍之安车。’头陀寺碑文曰：‘凭五衍之轼。

【五无反复经】 （经名）佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以为大逆而无

【五无间罪】 （名数）五无间之罪业。与五无间业同。

【五无间业】 （名数）感无间地狱苦果之五种恶业，即五逆罪也。见五逆条。

【五无量】 （名数）一身，二心，三智，四虚空，五众生也。见大日经六。相传此五无量配于五佛。身为宝生佛，心为阿閦佛，智为无量寿佛，虚空为大日如

【五无间】 （名数）八大地狱之第八阿鼻地狱，谓之五无间。有五种之无间故也。一、趣果无间，感此狱之罪业，为顺现业或顺生业，在造业与受果之间，决

【五惑】 （名数）与五钝使同。

【五痛】 （杂语）由五恶而感五种之苦果也。见五烧条。

【五浑】 （杂语）五浊之异名。见七佛神咒经一。

【五云】 （杂语）譬五障以云也。

【五结乐子】 （天名）侍帝释天之乐神名。来佛前弹琉璃之琴，颂佛德。见中阿含经三十三。

【五结】 （名数）系缚众生使流转于三界之妄惑，谓之结。有五种：一贪结，二恚结，三慢结，四嫉结，五悭结。出于阿毗达磨集论四。详见结条。

【五善】 （名数）五戒也。见善恶条。

【五恶趣】 （术语）又曰五趣，五道等：地狱、饿鬼、畜生、人、天五种之境界。此中自天趣别开阿修罗，故为六趣。对于弥陀之净土，悉以之为恶趣。地狱

【五恶段】 （术语）无量寿经下明五恶之一章也。

【五恶见】 （名数）一身见，见为常有一我体。二边见，见为死后我体断灭。又见为常在。三邪见，见为无因果之道理。四见取见，取已上之诸见，而见为究

【五恶】 （术语）杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒。即反于五戒者。

【五智金刚杵】 （物名）即五钴金刚杵。

【五智宝冠】 （物名）又曰五佛宝冠。冠于金刚界大日如来之头上者，有五峰，标五智五佛。

【五智真言】 （真言）即五佛之种子，&DF-87A6;鍐（大日），&DF-87A4;吽（阿閦），&DF-87CA;怛落（宝生），&DF-87

【五如来色】 （名数）总有四种：一、大疏四所谓白坛曼荼罗之五佛。中央大日如来阎浮檀紫摩金色，宝幢如来白色如朝日，其余华开敷佛，无量寿佛，鼓音

【五佛生五菩萨五金刚五忿怒】 （杂语）五佛各出现菩萨，金刚，忿怒。此三者如其次第为法身，般若，解脱之三德，又为境智行之三轨。

【五智如来】 （名数）金刚界五智所成之五如来也。一大日如来，法界体性智所成。二阿閦如来，大圆镜智所成。三宝生如来，平等性智所成。四无量寿如来