【五那含天】 （界名）与五净居天同。在色界之第四禅天。以阿那含即不还果圣者之生处也。见五净居天条。

【五具足】 （物名）花瓶一双，蜡烛台一双，与香炉之五个佛具。

【五邪命】 （名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以

【五邪】 （名数）见五邪命项。

【五利使】 （术语）十使中之前五者，身见等之五见也。此五见由迷于四谛之理性而起。为惑性之锐者，故名利使。即见修二惑中之见惑，于见道一时断之者

【五忍】 （术语）仁王经所说菩萨之位。见忍条。

【五没】 （术语）五种退没之相，天人退没于下界时，现五衰之相。参照五衰条。

【五更】 （杂语）依颜氏家训，漏刻之法，汉魏以来自昏至晓之一夜，分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜，或曰一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓，或曰一更二

【十见】 （名数）前五见与上同。六贪见，七恚见，八慢见，九无明见，十疑见。是十大惑总为立见惑一种之法门也。见瑜伽论八。

【五见】 （名数）一、身见，即我见我所见也，不知吾身为五蕴和合之假者。而计度实有我身（我见），又不知我身边之诸物，无一定之所有主，而计度实为

【五身】 （名数）佛之五种法身也。见法身条。

【五辛】 （杂语）又曰五荤。五种有辛味之蔬菜也。梵网经下曰：‘若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，

【五别境】 （术语）为五位百法中欲，胜解，念，定，慧之五心所。缘各别之对境缘而起。故名别境。

【五戒相经】 （经名）优婆塞五戒相经之略名。

【五戒法】 （术语）佛初为提谓等在家弟子受三皈已，即授五戒为优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒，则非清净士女。犯五戒者，则破五分法身，一切佛法

【五戒】 （术语）杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒之制戒。见戒条。

【五妙境界乐】 （术语）往生要集所说十乐之第四。言极乐之色声等五种境界极其妙乐也。

【五妙欲】 （术语）有漏之色声香味触五境，其自性虽苦不净，然凡夫之欲心则感为妙乐也。

【五妙音乐】 （杂语）言宫商角徵羽之五音，极其妙也。往生要集上本曰：‘五妙音乐，顿绝听闻。’

【五妙】 （术语）色声香味触五境之净妙者。就极乐之境界言之。观无量寿经曰：‘彼国土极妙乐事。’往生要集上末明极乐之十乐，中曰：‘第四五妙境界

【五位显诀】 （书名）洞山所作。显五位之要诀。有曹山之解释。见曹洞二师录。

【五位无心】 （名数）一，无想天无心，外道生于色界四禅天之无想天，五百大劫间受无心果报之位也。二，无想定无心，外道为生于无想天而修无相定之位

【五位君臣】 （杂语）曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位，以事物立为偏位，其偏正二位作交互，以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君（正位）

【五位三昧】 （名数）又曰五种三昧：一、世间三昧，有漏之四禅八定也。二、声闻三昧，四谛之法也。三、缘觉三昧，十二因缘之法也。四、菩萨三味，六

【曹洞五位】 （名数）洞山良价禅师为广接上中下之三根而开五位。其法借易之卦爻而来。先以阴阳之爻如图相对。（－）正也，体也，君也，空也，真也，

【胎内五位】 （名数）人在胎内生育之次第分五位：一、羯罗蓝位Kalala&mdotabv;，译言和合或杂秽，或凝滑膜。父母之赤白二谛初和合而

【唯识修道五位】 （名数）观修万法唯识之理，立五位：一、资粮位，于地前住行向之三十心，贮佛道资粮之位。二、加行位，于三十心之终，将入见道，而

【诸法五位】 （名数）佛家建立诸法，先有三门：一小乘俱舍宗立七十五法，小乘成实宗立八十四法，大乘法相宗立百法，总以之收束于五位：一、色法，有

【五位】 （名数）有种种之五位。

【五佛顶三昧陀罗尼经】 （经名）四卷，唐菩提流志译，说五佛顶尊之陀罗尼。

【五佛灌顶印明】 （真言）五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰：‘既次加持身，次应授灌顶五如来印契，各如三昧耶（言三昧耶之印），遍照灌于顶，

【五佛羯磨印】 （名数）一、大日，智拳印也。二、阿閦佛，触地印也。右手垂而触地。三、宝生佛，施愿印也，仰右手掌。四、阿弥陀佛，三摩地印也，舒

【五佛宝冠】 （物名）又名五佛冠，五智冠，五智宝冠，五宝天冠，略称宝冠。冠中有五化佛，表五智圆满之德，故有此名。诸佛境界摄真实经中所谓‘顶有

【五佛灌顶】 （行事）以五瓶之香水，象佛之智灌行者之头上，其义通于金胎之两部。是有受职结缘之二者。

【五佛顶经】 （经名）一字佛顶轮王经之异名。

【五佛五身】 （名数）一、常住三世净妙法身，是大日也，二、金刚坚固自性身，是阿閦也。三、福德庄严圣身，是宝生也。四、受用智慧身，是阿弥陀也。

【五佛顶尊】 （名数）又曰五顶轮王。自释迦如来顶上现出之五体如来也。见佛顶尊条。

【五佛顶法】 （修法）依菩提场所说一字顶轮王经，以金轮，白伞，光聚，高，胜，五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像，一字顶轮王身为金色相，瞻仰如来

【五佛顶】 （名数）与五佛顶尊同。

【五佛子】 （名数）佛最初所度之五比丘也。一憍陈如，二頞鞞，三跋提，四十力迦叶，五摩男拘利。出于法华玄义六下。详见五比丘条。[囗@又]预流果

【五佛】 （名数）有胎藏界之五佛（中台八叶院），又有金刚界之五佛。见五智如来条。

【五同缘意识】 （术语）四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。’

【五如来】 （名数）即宝胜，妙色身，甘露王，广博身，离怖畏之五佛也。施诸饿鬼饮食及水法曰：‘曩谟宝胜如来，除悭贪业福德圆满，曩谟妙色身如来，

【五存七欠】 （术语）我国净土门所依之佛说无量寿经，有十二代之译：第一译，无量寿经，二卷，后汉安清译。已亡。第二译，佛说无量清净平等觉经，四

【五妄想】 （名数）谓五蕴也。一、坚固妄想，即色阴也。众生之体，因想而生，心因想而起，命因想而传，诸想交固而成色身。故名现色身曰坚固妄想。二

【五旬】 （术语）五为汉语。梵语为般遮。旬为梵语之神通。即五神通也。玄应音义三曰：‘五旬，或言般遮，旬即五神通也。案阿闇世王女阿术达经云：悉

【五向】 （术语）密宗之五悔也。约回向之名而曰五向。见诸仪轨诀影三。

【五行】 （名数）一布施行，二持戒行，三忍辱行，四精进行，五止观行。是于六度之中合定慧之二度而为止观之一者。见起信论。[囗@又]一、圣行，菩

【五衣】 （名数）使比丘持三衣。使比丘尼持五衣。五衣者于三衣外加只支与覆肩，行事钞资持记中二之二曰：‘五衣者，附明尼制，只支覆肩皆入制故。’

【五因】 （名数）以四大种为能造之因，以诸色法为所造之果，是有五因：一、生因，生四大种所生之色，名为生因。二、依因，造色生已，而随逐于大种如