（地名）聚落之名。华严经六十四曰：“聚落名伊沙那。”探玄记十八曰：“依天竺，本名伊舍那，此云旷野，亦名怖求。”慧苑音义下曰：“伊沙那者，此云

（地名）I^s/a%dhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰：“伊沙驮罗山，此云持轴。山峰上耸，犹如车轴。此山能持，故名持轴。”玄应音义

（杂语）【参见: 伊尼延】

（术语）佛之三十二相中，第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰：“八者伊泥延[月*专]相，如伊泥延鹿王[月*专]，随次[月*庸]纤。”慧苑

（天名）I^s/vara，译曰自在。见西域记二。【参见: 自在天及伊叶波罗】

（地名）Rs!igiri，巴Isigiil，山名。译曰仙山，见善见律八。

（植物）【参见: 堙罗那】

（异类）伊罗钵多罗之略，【参见: 堙罗那】

（鬼类）伊罗婆那者梵名。又作伊罗婆拏，堙罗那，烟罗婆那，蔼罗筏拏，爱啰博拏，哀罗筏拏，烟罗槃那，蔼那婆那，伊那钵那，伊罗钵那，[口*垔]罗钵

（地名）河名。异称跋提。译曰贤河。见慧琳音义二十六，Era%vati。

（异类）同医罗钵咀罗龙王Era%pattra，见伊罗钵龙王条。

（异类）Era%pattra，伊罗钵龙王，毁佛之禁戒，损伤树叶。以此因缘，命终而受龙身。佛本行集经三十一曰：“尔时海内伊罗钵（此言香叶），王

（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：“伊舍那天，旧云摩醯首罗

（天名）I^s/a%na%伊舍那天之后妃。秘藏记下曰：“伊舍那天后，白肉色，持鉾。”胎藏界曼陀罗钞六详释之。

（天名）【参见: 伊舍那】##【图像: 0109.JPG 删减】

（术语）优婆塞之转音。西域记九曰：“邬婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。”【参见: 优婆塞】，Upa%saka。

（杂名）佛寺素席也。名山记。谢东山游鸡足山记曰：“山之绝顶一僧，洛阳人，留供食，所具皆佳品。予谓野亭曰：此伊蒲馔也。”

（流派）二十外道之一。【参见: 外道】附录。

（佛名）如来之名。译曰最上天王如来。见陀罗尼杂集九。#

（地名）林名。探玄记四曰：“伊那婆那，此言王林，谓佛为太子时，在此林中生，故立名也。”梵Aira%van!a。

（异类）Ed!avarn!a，龙名。羊色之义（名义大集，一六七）。伊那，译言树。槃那，译言叶。因于过去曾坏树叶，堕在龙中，故以为名，如Era

（堂塔）在河南洛阳龙门山之西崖。大佛龛也。为北魏宣武帝时所造，唐贞观十五年魏王泰为长孙皇后修之。因更磨崖刻其由致于傍，褚逐良书之。#

（杂名）十王之第四。司掌大海底正东沃燋石下合大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查核罪人事犯大小推入合大地狱受苦。另再判发何小地

（天等）摩醯首罗天顶上化生之天女也。其念诵之作法出伎艺天女念诵法。

（书名）摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法之略名。

（杂语）惑之对治，有伏与断之别。【参见: 伏断】

（术语）仁王经所说五忍之第一。地前三贤之人，未得无漏智，不能断烦恼，但以有漏之胜智。制伏烦恼，而不使起之位也。忍者慧心安住于法也。大乘义章十

（术语）谓藏教之菩萨虽伏见思之惑，然修行三祇之因，惑未断尽也。以断此三界之惑，即不能再生于三界，化益众生也。

（杂语）伏者制伏，断者断绝也，制伏所起之惑而使一时不起，谓之伏惑，断绝惑种，而使毕竟不生，谓之断惑。有漏道之对治，止于伏惑，依无漏道乃得断惑

（经名）一卷，西晋法炬译。即中阿含行欲经也，为给孤独长者，分别求财及受用之胜劣不同。非法求财，而荡然无礼，谓之淫，非色欲之谓也。

（譬喻）埋伏于土中之宝藏也。贫女家中有伏藏，贫女不知之，智者教之发掘，以譬一切众生具有佛性而流浪于三界，佛为说法开示之也。涅槃经七曰：“善男

（物名）叩钲也。

（书名）Bhartr!hari，论名。寄归传四曰：“伐[木*致]呵利论，是前朱[何-可+尔]议释，即大学士伐[木*致]呵利所造。”

（杂名）Bha%ga，【参见: 跋渠】

（人名）Balakr!ti，比丘名。译曰斗力。见玄应音义二十三。

（物名）【参见: 缚曰罗】

（菩萨）Vajrajvala，译曰金刚光。见大日经疏九。#

（天名）药师经所说十三神将之一。译曰金刚大将。#

（杂名）Vajradha%ra，译曰执金刚、持金刚。手持金刚杵之神部总名。大日经疏一曰：“伐折罗即金刚，陀罗是执持义，旧译云执金刚，今谓持金

（天名）vara%n^ga，神名。译曰妙支。见俱舍光记二十七。

（罗汉）Vanava%sin，十六罗汉第十四称伐那婆斯尊者。翻名不详。

（流派）Vars!a，数论外道部主之名。译曰雨。唯识述记一本曰：“十八部中部主者名伐里沙，此翻为雨。雨时生故，即以为名。其雨徒党名雨众外道。

（罗汉）Vajraputra，十六罗汉之一。译金刚。

（术语）即浮屠也。汉书霍去病传曰：“收休屠祭天金人。颜注，金佛像是也。”汉武故事曰：“毗邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神，置之甘泉宫。

（地名）优婆夷之名。译曰怖望。见慧苑音义下。

（术语）梵语僧伽Sam%gha，此译众，旧译家谓四人已上之和合，新译家谓三人已上之和合。天台观经疏曰：“众者，四人已上乃至百千无量。”法华义

（书名）十二卷，尊者世友造，刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。\n\n（书名）尊者世友造，宋求那跋陀罗，菩提耶舍共译

（术语）诸众之会合也。幻士仁贤经曰：“于时目连在众会前。”法华经序品曰：“天龙鬼神等众会之心。”梵语杂名曰：“众会钵刺沙地。”

（杂语）三人以上和合之比丘，梵云僧伽。译曰众，众僧为梵汉双举之目。

（术语）律于四人已上相合作羯磨，谓之众务。资持记上一之一曰：“众务，谓四人已上羯磨僧。”