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收录佛教经典术语三万余则,简明扼要,适合查询常用佛学概念。
(杂语)亿有四等。瑜伽略纂二曰:“西方有四种亿:一、十万为亿。二、百万为亿。三、千万为亿。四、万万为亿。今瑜伽显扬百万为亿,华严千万为亿,智
No. 04302(术语)一亿之劫数。今转谓极长之时间。
No. 04303(术语)一亿法门之数。仁王经上曰:“菩萨摩诃萨,住亿佛刹,作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法,化一切众生。”
No. 04304(杂语)疑问之辞,如言何也。祖庭事苑一曰:“什么当作甚么,甚么问辞也。什杂也,非义。”摭言曰:“韩愈皇甫湜一代龙门,牛僧孺携所业谒之。其首篇
No. 04305(杂语)什为杂之义,聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰:“经书什物。”玄应音义二曰:“什物,什者十也,聚也杂也,亦会数之名也。又资
No. 04306(人名)姚秦之鸠摩罗什与其弟子僧肇也。
No. 04307(杂语)指人之称。【参见: 仁者】
No. 04308(术语)与人体同。经论中,呼同辈常曰仁或仁者。#
No. 04309(堂塔)佛塔也。如言佛寺曰仁祠,佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。
No. 04310(术语)佛之德号。释迦译言能仁,故名。#
No. 04311(杂语)佛之尊称。佛号能仁,又为法王,故称曰仁王。【又】仁王经之仁王,指十六国国王而言。#
No. 04312(行事)仁王经护国品说若国有灾难,设百座讲座讲赞仁王经,可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会,祈雨有验,是为仁王会之始。
No. 04313(修法)供养仁王经之法会也。
No. 04314(经名)仁王经所说之陀罗尼也。新本在奉持品。
No. 04315(菩萨)或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。
No. 04316(经名)仁王般若念诵法之略称。
No. 04317(经名)二卷,不空译。略称仁王经。【参见: 仁王经】
No. 04318(经名)二卷,不空译。略名仁王仪轨,仁王般若仪轨等。说念诵仁王经之秘密作法。
No. 04319(经名)二卷,罗什译。略称仁王经。【参见: 仁王经】
No. 04320(经名)有二本。旧本为罗什译,题曰佛说仁王般若波罗蜜经,二卷。新本为不空译,题曰仁王护国般若波罗蜜多经,亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。
No. 04321(书名)仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨之略名。
No. 04322(名数)一,一切众生心识之神本,神本者神髓根本也,般若明一切众生心识之实相,故称心识之神本,是实相般若也。新译经言能出生一切诸佛法一切菩萨解
No. 04323(修法)读仁王护国般若经,而修之祈祷法也。日月,星辰,火水,大风,灾旱,兵贼七难兢起时,则行此法,亦有平生修行之者。
No. 04324(修法)设五个坛供养五大力菩萨即五大明王之法也。是仁王经之佛说。
No. 04325(经名)一卷,不空译。与仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨详略不同。
No. 04326(经名)仁王护国般若波罗蜜经之略称。
No. 04327(经名)仁王护国般若波罗蜜多经之略名。
No. 04328(经名)一卷,唐不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。
No. 04329(菩萨)仁王经所说之五大力菩萨也。
No. 04330(行事)讲赞仁王经之法会也。
No. 04331(经名)与仁王咒同。
No. 04332(书名)仁王般若陀罗尼释之略称。
No. 04333(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:“诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。”释门正统三曰:“精舍所踞,号曰仁祠。”#
No. 04334(术语)又单称仁,呼人之敬称。大日经疏四曰:“梵音尔[何-可+尔],名为仁者。”法华经序品曰:“四众龙神,瞻察仁者。”中庸曰:“仁者人也。”
No. 04335(杂语)Bahujana,译曰众生。【参见: 萨埵】
No. 04336(术语)十二合掌之一。大日经疏十三曰:“以二地指二空指相著,余指稍令开散,名仆拏合掌。此名初割之莲也。”梵Pu%n!a。
No. 04337(印相)十二合掌之第四。梵Pu%n!a。
No. 04338(图像)今上皇帝之寿牌,禅宗等寺院,安置佛殿之正面,文曰:“皇帝万岁万岁万万岁。”案唐开元十八年敕天下寺观建天长节祝寿道场。今上牌之由来,殆
No. 04339(术语)第五时法华经所说之圆教,谓之今圆。以前大乘经所说之圆教谓之昔圆。是台宗之语。
No. 04340(杂语)自己之宗派也。止观大意曰:“今家教门,以龙树为始祖。”#
No. 04341(术语)天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师,而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓:“此止观者,天台智者,说己心中所行之法门。”云
No. 04342(杂语)自己之考。法华文句三上曰:“今案彼经释,无量义者从一法生。”
No. 04343(术语)形容极微弱之心也。止观五上曰:“此三千在一念心,若无心而已,介尔有心即具三千。”辅行五之三曰:“言介尔者,谓刹那心,无间相续,未曾断
No. 04344(术语)天台宗观法所观之境也。【参见: 阴妄】\n\n(术语)吾人现思妄心也。即第六意识之一念。介尔者,微弱之义,细少之义。阴妄者,谓此心属
No. 04345(人名)赵宋神智法师,学四明之正统扶宗,学成,勉破四明,为山外派之泰斗。元祐六年入寂,谥曰神智。所著有大部补注十四卷,光明玄义顺正记三卷,光
No. 04346(印相)秘密八印之一,先合掌,稍开曲,其二风指(左右人指)稍向里曲,张掌心,如掬水之像,是名从佛支生印。谓从如来一切支分而生也。见大日经疏十
No. 04347(职位)又云伴僧。随从住持之僧也。
No. 04348(杂语)众生不听佛法从幽冥而流转于幽冥也。法华经化城喻品曰:“长夜增恶趣,减损诸天众,从冥入于冥,永不闻佛名。”
No. 04349(杂语)法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰:“佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。”
No. 04350(书名)六卷,元万松老人行秀提唱天龙觉和尚之颂古百则者。从容者,老人所住燕京报恩寺内之庵号。