（经名）造立形像福报经之略名。

（物名）以纸或绢所造之花也，得以供佛。寄归传四曰：“冬景片时或容阙乏，剪诸缯彩坌以名香，设在尊前，斯实佳也。”

（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日

（菩萨）阿逸多之略。弥勒菩萨名。四明教行录曰：“辅处逸多，受折维摩诘。”

（术语）谓一阿字也。逸一音近，婀阿声同。性灵集六曰：“奇哉逸婀之德，皇矣五转之[金*夏]。”

（术语）[876B]La，又作砢，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：“逻字门一切法相不可得故。”此自Laks!an!a（相）释之。文殊问经

（术语）【参见: 逻吃洒】。

（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释

（杂语）Laghu，译曰轻。智度论四十八曰：“若闻逻字即知一切法离轻重相。”

（人名）Ra%javardhana，译曰王增。王名。见西域记五。

（术语）六种巧方便之一。摈斥逼迫作恶事者使就于善之方便。

（地名）天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。

（经名）萨钵夜酥里瑜捺野经之略名。#

（杂语）又作喻缮那，旧称由旬。【参见: 由旬】

（地名）Ayodhya%，阿逾阇之略，弥勒菩萨自天降说瑜伽论之大讲堂。即在此国。可洪音义二曰：“逾阇国名，阿逾阇国此云不可战。”

（杂语）Yojana，【参见: 由旬】

（术语）隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世，总名出家入道，别相之遁世，于出家中，止应请出世住持交众之念，一向营自行者。谓为

（术语）法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处，以如虚空无遍际，遍满于一切处故也。普贤观经曰：“毗卢遮那遍一切处。”

（术语）遍计所执性，依他起性，圆成实性之三性也。

（术语）一、遍计所执性，由凡夫之妄执认为实物者。凡夫之妄情。遍计度一切法，故曰遍计。为此遍计之妄情所迷执者，谓之所执性，例如见绳而误以为蛇。

（界名）色界第三禅天第三天之名。此天净光周遍，故名。法华经法师功德品曰：“光音及遍净。”可洪音义一曰：“遍净天，三禅天王也。长阿含云：遍净天

（流派）出家外道之一类，以名遍离世俗之义。唯识述记一本曰：“有外道名波利呾罗拘迦，翻为遍出。遍能出离诸俗世间，即是出家外道之类。”

（杂语）禅僧行脚参学遍天下之知识也。

（菩萨）普贤菩萨之异译。普为遍，贤为吉，言别意同也。智度论九曰：“一佛图中有人癞风病，来至遍吉菩萨缘边，一心自归。”释门正统三曰：“妙德现于

（术语）法者有形无形事理色心之通称，法之有限，谓为法界。弥满于其法界，而无不至，谓为遍周法界。以名法身之功德。

（术语）胎藏界曼荼罗之东方第一重也。又曰佛母院。此以三世诸佛能生之德为主故也。是有七尊（主五尊，伴二尊），中央一切如来智印（左右胁侍，优楼频

（术语）观法之名。与十一切处同。【参见: 八背舍】

（术语）顿成诸行之对。由行布门修行之菩萨，始自发菩提心，终至等觉位，次第经过诸法门阶级，遍修诸行也。

（术语）因明所立四宗之一。如言眼之见色，彼此所共许也。

（术语）因明三相之一。三支之中，望因于宗而示其关系者。盖因必于宗之前陈名辞中，为元来遍有之事件。故因者（宗之前名辞中）有遍是宗法之性之意，是

（术语）遍知一切法之智慧也。

（杂语）禅林之目。食粥之时打槌遍集大众也。#

（术语）九种不还之一。【参见: 不还】

（术语）佛之真身也，谓真身无边而周遍于法界也。华严经世界成就品曰：“愿我当见遍法界身。”

（术语）法身之光明，遍照世界也。大日如来之密号为遍照金刚。瑜只经曰：“薄伽梵金刚界遍照如来。”

（佛名）大日如来之异名。瑜只经曰：“薄伽梵金刚界遍照如来。”

（经名）一卷，赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。

（杂语）毗卢遮那佛也。此佛译为遍照，亦略曰遮那。遍照遮那合二而成一佛也。

（佛名）大日如来之密号也。

（杂语）遍三千世界也。碧岩五十三则垂示曰：“遍界不藏，全机独露。”#

（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛

（术语）烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九曰：“达摩驮赌拏檗帝。译云遍至法界也。”

（术语）六因之一。【参见: 六因】#

（术语）为一切烦恼起因之根本烦恼也。

（术语）十真如之一。十地之中，在初地所证之二空真理也。此真理遍于一切诸法。故云遍行真如。

（术语）观经十六观中之第九观，观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就，则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为真身观。

（术语）周遍圆满之觉悟也。止观五曰：“乃至成佛，正觉大觉遍觉。皆是观慧异名。”

（术语）凡夫之妄情，遍计度诸法也。唯识论八曰：“周遍计度，故名遍计。”

（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当

（术语）法处所摄色五种之一。谓依第六意识之妄分别所变起之空华水月等无实事之诸色相也。