（经名）私呵昧经之异名。

（经名）菩萨道树经之略名。

（术语）声闻之人，于见道以道检心，故曰道检。玄应音义三曰：“以道检心，故言道检。大品经云：若入声闻正位是也。苍颉篇，检，法度也。亦摄也。”

（术语）证圣道之位次。百缘经曰：“获得须陀洹果，求入道次。”

（人名）字法藏。俗姓杜氏。云中人。唐末时人也。住五台山金河寺。著显密圆通成佛心要，一卷。其门人序之云：博学则侔罗什之多闻。持明则具佛图之灵异

（术语）佛道之气分也。止观十曰：“阇证凡龟，盲狗稆吠，自行化他，念无道气。”

（譬喻）正道净澄而洗除尘垢，故喻之以水。行事钞上一曰：“洗心道水者，慕存出要。”

（术语）至涅槃正道之法也。无量寿经下曰：“奉持经戒，受行道法。”四十二章经曰：“为沙门受道法者。”维摩经方便品曰：“不舍道法而现凡夫事。”

（术语）观道谛而得之智，又，断迷于道谛之见惑之智也。

（术语）学道者流，禅道者流也。临济录曰：“道流只如自古先德，皆有出人底路。”#

（术语）道谛与灭谛也。修道法而得寂灭之涅槃，出世之因果也，妙乐之因果也。观法上次第为灭道。以先举涅槃之妙果，使之欣慕故也。

（术语）通贯事物本真之义曰道理。道理者通达无碍之谓。指一物上所具之义，通于余物而言。

（人名）晋道生，本姓魏，钜鹿人，值竺法汰而出家，遂姓竺。入庐山。幽栖七年，钻仰群经，后与慧睿慧严同游长安，从罗什受学。后还都，止青园寺。著二

（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。

（经名）四卷，西晋安法钦译。佛升忉利天为母说法经之异译。经中说如来现十方之身而施化，故名道神足无极变化。

（术语）为佛道禁止诸恶者。即戒波罗蜜也。无量寿经下曰：“勿犯道禁。”

（术语）璎珞经所说六种性之一。十回向之位也，在此位始正修中道观，故名为道。能生佛果，故名为种。四教仪曰：“十回向者，一救护众生离众生相。（中

（术语）智度论所明三智之一。学一切道法济度众生之菩萨智也。三谛中假谛之智也。【参见: 三智】

（经名）五句章句经之异名。

（术语）八智，十六心之一、观上二界之道谛而得之智也。以类法智，故谓为类。唯识宗以为见道之智。俱舍宗以之属于修道。

（人名）真宗七祖之第四祖。唐并州玄中寺道绰，并州汶水人。称为西河。十四出家，讲敷涅槃经，后诣石壁玄中寺，读昙鸾碑，大有所感。自此舍涅槃之讲说

（术语）佛道之因缘。

（术语）修行佛道者之称。释氏要览曰：“智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。道者亦同此说。”后谓禅林之行者云道者，投佛寺

（术语）正道之萌芽也。法事赞上曰：“智慧冥加，道芽增长。”心地观经五曰：“道芽增长如春苗。”法华玄赞二曰：“佛说法雨，道芽生令生善。”#

（术语）学道修行也。又道德之行也。维摩经嘱累品曰：“如说修行，当知是为久修道行。”净影大经疏上曰：“内心求道，备有道行。以道成人，名道众生。

（经名）具名道行般若波罗蜜经，十卷，后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同，而有常啼昙无竭二菩萨事，是般若经译本之最古者。

（术语）佛道之枢要也。贤愚经十三曰：“愿重矜愍，显示道要。”赞阿弥陀佛偈曰：“究畅道要无障碍。”

（术语）道为化道，谓教化他也。观为空观，谓自观空理也。自住于空理而向他行化道，谓为道观双流。是菩萨之正行也。止观六曰：“菩萨者，福慧深利，道

（术语）自修空观，同时出假观，化道众生也。

（人名）成道之记别也。

（术语）正道之智识。三论大义钞一曰：“像教之时，人根转钝，道识亦昧。”

（术语）四谛之一。无漏之三学可以到涅槃之正道也。此道谛为因，灭谛为果，灭谛者，涅槃也。是为出世间之因果。

（人名）兴道尊者道邃，不知何许人。唐代宗大历中来，依荆溪于天台佛陇寺，荆溪嘉之曰：吾子其能嗣兴吾道，遂授止观辅行。师为众开说，发明深旨。贞元

（人名）唐径山道钦禅师。【参见: 径山】#

（术语）道法之门户也。三论玄义曰：“开显道门。”

（书名）三卷，宋晁回撰。回耽于禅悦。王古序文言其名理之妙，虽白乐天不逮。回所著有道院别集，自择增修百法，法藏碎金录，随因记述，髦智余书凡五编

（术语）道之化人如风之靡草者。无量义经曰：“道风德香熏一切。”释氏要览中曰：“宝林传云：祖师难提至摩提国。一日有风西来。占曰：此道风也，必有

（术语）遗于后人之教化也。梁高僧传一曰：“夫塔寺之兴，以表遗化也。”

（杂语）师灭后所遗之弟子。

（杂语）佛舍利之异名。长阿含经四曰：“如来遗形，不敢相许。”

（术语）遗留后人之教法也。#

（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之异名。佛垂灭时之遗诫也。此经或谓为大乘，或谓为小乘。台家以为大乘，称为涅槃部之结经。见文句私记三本。

（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。以七分解释之，建立菩萨所修之所法，依此论释，则遗教经为大乘部也。

（术语）佛去而遗于世之教法也。

（经名）遗教经更约之曰遗经。#

（术语）遗于后人之教训也。大日经疏八曰：“以法王遗训而教训之。”唐太宗三藏圣教序曰：“遗训遐宣。”

（杂语）遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰：“作遗诫九章以训门人。”

（杂语）古人所遗之旧迹也。梁僧传（康法朗传）曰：“誓往伽夷，仰瞻遗迹。”

（术语）十种得戒缘之一。如将受戒之尼，容姿端丽，于至精舍之路，有遇难之恐时，佛为遣使授具足戒。#

（术语）发遣与招唤也。释尊告示由娑婆世界乘弥陀愿船而往极乐，阿弥陀佛自极乐直来招呼也。