（人名）Na%gasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：“那伽犀那，此云龙军。”梵网述记上曰：“定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那

（杂语）Na%gacitta，那伽为龙，质多为心，于龙心打针而降伏止雨之法也。#

（术语）龙身也。

（人名）Na%garjuua，菩萨名。龙树。新曰龙猛。西域记八曰：“南印度那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也。”【参见: 龙树】

（人名）比丘名。那为那伽之略，象之梵语，先者先时也（Sena军也）。此人生时，有一大象，于同日生，故父母名之曰那先。生于佛灭后，应宿愿而出家

（经名）二卷，失译。记那先比丘之生缘及与国王弥兰陀之问答。巴Milinda-pan%ha。

（经名）那先比丘经之略名。

（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：“那利罗者，具云捺唎罗吉唎，此云茎第有用树。捺唎此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉唎

（天名）Nat!a，毗沙门天王之太子，三面八臂大力鬼王也。按夷坚志载程法师事云：值黑物如锤，从林间直出，知为石精。遂持那吒火毬咒，俄而见火毬

（故事）宋高僧传（道宣）传曰：“宣律师于西明寺夜行道，足跌前阶。有物扶持，履空无害。熟顾视之，乃少年也。宣遽问何人，中夜在此？少年曰：某非常

（公案）五灯会元二曰：“那吒太子折肉还母，折骨还父，然后现本身，运大神通，为父母说法。”祖庭事苑六曰：“丛林有折骨还父，折肉还母之说。然于乘

（术语）Ana%ga%min，又作那鋡。阿那含之略。小乘第三果之名。译曰不还，不来。还来欲界之义也。可洪音义二下曰：“那鋡，第三果，此云不来

（人名）人名。译曰无。见阿育王经七。梵Nat!a。

（人名）阿那律之略。比丘名。【参见: 阿那律】

（杂语）Nadii，译言河，或江。又河名。法华文句曰：“那提，此翻河亦江。”慧琳音义二十曰：“那提河名。”西域记八曰：“捺地迦叶波，旧曰那提

（人名）Nadika%s%yapa，三迦叶之一。又作捺提迦叶簸。新曰捺地迦叶波。迦叶其姓，那提为河名，此人在那提河边得道。故谓为那提迦叶。光

（杂语）Na%man，又作娜么，昙么。译曰名。俱舍光记五曰：“梵云那摩，唐言名，是随义、归义、赴义、名义。谓随音声归赴于境，呼召色等名能诠义

（寺名）Na%landa，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿，佛灭后铄迦罗阿逸多王所建，历代相继而增建之，遂为五天竺第一之精舍。那烂陀

（杂语）Nayuta，又作那庾多，那由多，那术，那述。数目名，当于此方之亿。亿有十万，百万，千万三等。故诸师定那由多之数不同。本行经十二曰：

（杂语）Nat!a，译曰力，伎戏。法华文句记九曰：“那罗，此云力。即是捔力戏，亦是设筋力戏也。”名义集二曰：“那罗，翻上伎戏。”

（天名）Na%ra%yan!a，天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰：“真谛云：那罗，翻为人。延，为生本。梵王是众生之祖父，故云

（经名）大华严长者问佛那罗延力经之略名。#

（天名）与那罗延同。

（天名）在胎藏界曼荼罗外金刚部院西方那罗天之傍。肉色，左捧荷叶盛华，右手附于其荷叶边，坐于筵。

（术语）如那罗延力强之身体也。

（术语）阿弥陀如来四十八愿中之第二十六。使极乐之往生人，皆得那罗延之金刚坚固身之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨不得金刚那罗延身者，

（术语）Nara-manava，略曰摩纳。【参见: 摩纳】

（术语）与摩纳同。

（杂语）Nara-nari，那罗为男性，那里为女姓。言男女两性之会合，为那罗那里之娱乐。理趣释上曰：“妙适者，即梵语苏罗多也。苏罗哆者，如世

（植物）Naradhara，华名。译曰人持华。慧苑音义上曰：“那罗，正言捺罗，此云人。陀谓陀罗，此云持也。其华香妙，人皆佩之，故曰人持华也。

（杂语）Naes!ah!，梵语杂名曰：“翳舍如此，那翳舍不如此。”

（术语）Naya，译为正理，乘，道。因明大疏一曰：“那耶，称正理。”大日经疏三曰：“梵音娜耶，即是乘义，道义。谓从一念善根乃至成佛，中间一一

（流派）尼犍子之别名。百论疏上中曰：“尼犍子Nirgrantha，此云无垢。依经修行离烦恼垢，故以为名，亦名那耶修摩。”

（界名）地狱名。华言恶者。言造恶之人生彼处也。见翻译名义集。

（术语）【参见: 南无喝啰怛那哆罗夜耶】

（术语）Namoa%rya，又作南谟阿梨耶。译曰归命圣者。仁王经道场仪轨曰：“那谟此云归命，阿哩也。此云远离恶不善法，会意翻云圣者。”

（杂名）译曰锥。慧琳音义三十六曰：“那辣遮，金刚锥之梵名也，铁柄锥也。”

（人名）那连提黎耶舍之略。比丘名。

（人名）Narendra-yas/as，比丘名。译言尊称。续高僧传二曰：“那连提黎耶舍，此言尊称也。北天竺鸟场国人，（中略）所译经论一十五部

（人名）那连提黎耶舍之略。

（人名）或云那伽波罗。此翻龙护，亦云象护。此比丘，现生亦证净法。增一阿含经曰：“我声闻中，第一比丘晓了星宿，预知吉凶，所谓那伽波罗比丘是也。

（杂语）Nayuta，与那由他同。数量名。当于此方之一亿。玄应音义三曰：“那术，经文作述，或言那由他，正言那庾多，当中国十万也。光赞经云亿那

（术语）Na%laya-man!d!ala，那为无之义，阿赖耶为依处之义，曼荼罗为道场之义，即无依处道场也。阿赖耶无染分之依处，而有净分之圆

（杂名）Na%bhi-man!d!ala，译曰脐轮。见华严疏钞六十三。

（譬喻）邪见之隐覆佛性，譬如云，故曰邪云。

（术语）邪僻颠倒之恶见也。药师经曰：“愚痴迷惑信邪倒见。”

（术语）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，谓为邪命。此有四种：一下口食，谓种植田园和合汤药，以求衣食而自活命也。二仰口食，谓以仰观星

（术语）为求衣食之料而说法，曰邪命说法。

（术语）【参见: 邪命】。

（流派）十种外道之一。【参见: 外道】附录。