（术语）佛教不出于诫劝二门。诸恶莫作，诫门也。诸善奉行，劝门也。中论疏一曰：“佛有诫劝二门，诸恶莫作名为诫门，诸善奉行名为劝门。”

（术语）罚僧中之有罪者。僧史略上曰：“或有过者，主事示以柱杖，焚其衣钵，谓之诫罚。”

（术语）【参见: 劝门】

（术语）三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业，爱语实语等为善语业。

（术语）【参见: 七善】

（术语）如来三密之一。佛之言语为神变不思议者。

（杂语）禅祖之语要，不事华藻。以俗谈平话宣之，侍者小师随而笔录者，名为语录。宋儒讲学，门弟子记其言论，亦袭是称，如上蔡语录之类。大抵以白话叙

（术语）言语使某作业发动于口时，同时招感他日果报之原因，薰发于自己之身内。其被薰发者，无形无象，无他可表示者，故曰语无表。【参见: 业】

（术语）如来三密中之语密及梵轮也。梵轮为法轮之异名。梵为清净之义。

（术语）四等之一。诸佛之言音为同等无二不增不减者。见楞伽经三。

（杂名）维摩为西方之语菩萨。以无语即语之故也。

（术语）无表业之外，有身表业语表业。人之言语乃以一种意思表示于人之作业，故谓之语表业。俱舍论十三曰：“语表业体谓即言声。”唯识述记二本曰：“

（术语）【参见: 六欲】

（杂语）临济录曰：“学人拈出个机权语路，向善知识口角头。”

（术语）称佛之陀罗尼身境界。是百光遍照真言[874A]字所成也。大日经六曰：“佛言：秘密主，观我语轮境界广长，遍至无量世界，清净门。”义释十

（术语）二十随烦恼之一。以种种之手段，使他抱颠倒之见也。

（术语）【参见: 因】附录十因十果项。

（杂语）【参见: 一切智】附录。\n\n（杂语）无量寿经四十八愿中，第二十五愿为说一切智愿。经上曰：“设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不

（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十五愿。使往生极乐者，得说佛一切智境界之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

（流派）略名有部。梵名萨婆多部Sarva%stiva%da%h!，别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初，自根本之上座部别立者。立有为无

（经名）大树紧那罗王所问经之异名。

（流派）Prajn^a%ptiva%dinah，小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出，说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述记曰：“世出

（人名）佛灭后二百年顷有迦旃延阿罗汉由大众部中独立一部，名说假部，又名多闻分别部。而此阿罗汉者，传为佛在世之迦旃延，入定保寿，而此时出定者也

（术语）又曰净施。戒律之制，比丘有得衣钵药及金银谷米者，不许自蓄之，必求所施主一旦施与之。而如衣钵药者得更由施主还付，仍自护持，是为净贪著之

（流派）Lokottarava%dinah，小乘二十部之一。佛灭第二百年自大众部中分出。此部所说者，世间之法，为自颠倒惑业而生之果。悉是假名

（术语）佛四无所畏之一。【参见: 四无畏】

（杂语）说者与听者。中观论曰：“真法及说者听者难得故。”#

（术语）显教十重戒之一。

（名数）【参见: 四依】附录。\n\n（名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。【参见: 四秘密

（流派）Hetuva%da%h!，说一切有部之别名。【参见: 说一切有部】

（术语）四无畏之一。于大众中，以生死果报之苦道为狮子吼而无所畏也。【参见: 四无畏】

（流派）说转部之异名。【参见: 经量部】

（术语）律之作法，每半月终，其日集大众，读戒经，又于半月间令忆出所犯之罪，而说其罪，以长善除恶。梵曰布萨。译言净住，长净。是就其功能而名之者

（术语）于说戒日读戒本之人。一座之长老勤之。#

（术语）印度以阴历之一月，分为白月黑月之两半，于白黑月之终日，行说戒之式。即每月十五日与三十日也。即布萨也。

（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。【参见: 布萨】

（术语）说教导人也。法华玄义十曰：“说教之大纲，大化之筌[四/弟]。”行愿品疏二曰：“圣人说教，只在益生。”

（经名）六卷，玄奘所译之维摩经也。

（术语）欲成受戒说戒等僧事者，己有事故不能出席时，以己赞同随意某事之欲望，绍介于他比丘，使于大众中说之，谓之说欲。【参见: 欲法】

（杂语）法华经曰：“众圣之王说法教化。”法华玄义六曰：“诸法不可示，言辞相寂灭，有因缘故亦可说。”

（名数）又曰三轨弘经。【参见: 三轨】

（名数）说法使听者生五种之福德：一于当生得长者，以听者不杀人故。二于当生得大富，以听者不盗故。三于当生得端正，以听者意和故。四于当生得名誉，

（印相）说法之印契也。有三种：一左右手各捻其无名指与拇指之指头，余指舒散，左手仰于心前，右手覆于其上，而勿使相著。二捻两手中指与拇指，无名指

（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。

（术语）法华迹门十妙之一。如来说大小偏圆之法，咸使众生悟入于佛之知见也。

（术语）法华六瑞之一。佛于法华经前，说无量义经，为说本经之缘，是为说法华之瑞相也。

（杂语）三种神变之一。【参见: 神变】附录。

（经名）一卷，失译人名，说矩里迦罗龙王之像法。梵Kulika。

（术语）说教法而示人也。净影维摩经疏曰：“将言对法名之为说，以言对人目之为示。”

（术语）讲说经文之义理也。大智度论曰：“一，佛说，谓如来金口所宣。二，弟子说，谓诸声闻缘觉菩萨承佛神力加被所说。三，仙说，谓佛会中诸大仙人，