（术语）誓约之言。法华经见宝塔品曰：“今于佛前自说誓言。”

（杂语）欬也。声之轻者曰謦，重者曰咳。连用之，则喻言笑也。【又】（术语）十神力之一。【参见: 神力】附录。

（杂名）禅堂僧众坐禅时警醒情气睡魔之策鞭也。长四尺二寸，上幅少广，有二寸弱。不问睡与不睡，可打即打，受者合掌低头而谢之。

（术语）警醒心之惛沈也。唯识论三曰：“作意谓能警心为性。”俱舍论四曰：“作意谓能令心警觉。”宝箧印陀罗尼经曰：“从佛身出种种光明，间错妙色，

（术语）梵云阿波陀那Avada%na，以了知之法，显未了知之法也。法华文句五曰：“譬者比况也，喻者晓训也。托此比彼，寄浅训深。（中略）动树训

（术语）法华迹门三周说法之一。说火宅之譬喻，以化中根之一周也。【参见: 三周】

（经名）法华经二十八品中之第三，出于经之第二卷。说火宅之喻。#

（人名）又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰：“日出论者即经部本师，佛去世后一百年中，北印度怛叉翅罗国有鸠摩逻多，此言童

（经名）大集譬喻王经之略名。

（术语）十二部经之一。梵云阿波陀那。经中说譬喻而令晓悟义宗所在者也。正理论四十四曰：“言譬喻者，为令晓悟所说义宗，广引多门，比例开示，如长喻

（人名）与譬喻师同。

（术语）十二部经之一。【参见: 譬喻经】。

（术语）譬喻师之部宗，即经部也。【参见: 譬喻师】#

（术语）四量之一。【参见: 量】附录。

（术语）常曰计度，以妄念而推度道理也。俱舍论十九曰：“计我我所。”

（术语）起信论所明六粗之一。依妄执于诸法上立虚假之名字，种种计度分别也。【参见: 六粗】

（术语）以意识之作用，思量分别种种事物也。

（术语）三分别之一。散心之意识与相应之智慧之作用也。俱舍论一曰：“意识相应散慧，名为计度分别。”

（流派）外道十六宗之一。谓兽主等也。是等外道所主张者，为我，有情，命者，生者，皆有之。又谓此我于感觉起时认识，故得此名。

（植物）梵名Kesara，又作计萨啰，鸡萨罗。译云[蕊/木]或花蕊。见大日经二，华严经七十六。又言师子身毛之旋文。见慧苑音义下。

（植物）【参见: 计舍罗】

（术语）以妄想坚为计度而不动也。楞伽经三曰：“如缘言说义计著，堕建立及诽谤见。”

（杂名）Ketu，又曰计部，鸡兜，鸡都。九曜之一。译曰旗星。即彗星也。大日经疏四曰：“计都正翻为旗，旗星谓彗星也。”

（地名）Ketumati，山名。译曰幢慧。慧苑音义上曰：“计都，此云幢也，末底慧也。”

（菩萨）【参见: 髻利吉罗】

（术语）【参见: 二宗】

（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有

（杂语）又作机嫌。讥嫌者，谓他人之讥嫌也不为他人讥嫌之事，谓之护机嫌。起信论曰：“当护讥嫌，不令众生妄起过罪故。”楞严经九曰：“诽谤比丘，骂

（术语）具曰息世讥嫌戒。谓止世人忌嫌之戒律。其事性质上为恶，谓之性重戒。其事之性质，虽不敢为恶，而世人之见，以为忌嫌之事，谓之讥嫌戒。涅槃经

（术语）【参见: 扇底迦】

（流派）十外道之一。饰宗记七本曰：“讪若，梵云珊阇耶，此云圆胜。此外道自云，我寂圆胜。”梵San^jaya。#

（杂语）Krita，译曰买得，奴隶也。西域记三曰：“于诸异国买鬻贱人以充役使。（中略）谓之讫利多，唐言买得。”#

（杂名）北印度迦湿弥罗国为末田底迦阿罗汉所开拓，阿罗汉入灭后，讫利多种自立为王。其后佛灭后四百年顷，健驮逻国迦腻色迦王，一旦伏讫利多种，大兴

（人名）【参见: 讫栗枳】。

（人名）又作讫哩吉、鸡梨祁、吉利。译曰作事。太古印度出世之王。迦叶佛即其子云。见起世经，起世因本经等。

（故事）俱舍论九曰：“如讫栗枳王梦所见十事：谓大象、井、[面-面+少]、栴檀、妙园林、小象、二猕猴、广坚衣、斗诤。”俱舍光记八曰：“讫栗枳，

（行事）训诲童行之意。禅宗每月一日十五日等，集各局务行者于寝堂，训诲垂示也。百丈清规有训童行条。

（术语）【参见: 记别】。【又】谓经论之注释。如言俱舍之光记。

（术语）与记别同。梁简文帝文曰：“已于恒河佛所，经受记[廿/别]。”【参见: 记别】

（术语）又作记[廿/别]。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事，谓为记别。授此记别于弟子，谓为授记。别字加草冠者非也。文句七上曰：“记

（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vya%karana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：“正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如

（职位）书记也。

（术语）谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末（三轮章）曰：“三轮别名者，杂集第一说，一神变轮，二记心轮，三教诫轮。（中略）心谓他心

（经名）佛临涅槃记法住经之略称。

（流派）谓弘毗伽罗论之人也。玄应音义二十三曰：“记论外道，即毗伽论是也。”

（杂语）法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。

（术语）听闻讲义之大众。集于讲堂之人众。

（行事）讲经供僧也。

（术语）讲义之谢礼。嚫为梵语达嚫Daks!in!a%之略。译曰布施。

（堂塔）说法讲经之堂舍。无量寿经下曰：“无量寿佛，为诸声闻菩萨大众班定法时，都悉集会七宝讲堂，广定道教演畅妙法。”