（术语）【参见: 二十五圆通】

（术语）【参见: 七十五法】

（术语）六尘之一。身根所对之境为触，坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性，故斥之云尘。

（术语）二十九种庄严之一。【参见: 庄严】附录。

（杂名）印度之俗，上厕以左手之第四指第五指洗肛门，故左手无论，左手之四五指皆为触指，忌触于食器也。触者增韵云污也。日用轨范展钵法曰：“以两手

（物名）同于触筹。#

（物名）粪器也。又名净桶。本是触器，却名净器者，以凡厕为触秽之处而必使之极净洁，故云：西净东净等之称，为此也。见象器笺二十。

（术语）五欲之一。男女身分等之触境，使之人起爱欲之心者。

（术语）触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰：“女是触毒，被摩触时，心便动乱发诸恶念。”

（物名）触者污也。携带于厕中之瓶也。

（仪式）以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。

（术语）触于不净物而自污，谓之触，自是直训触为污。增韵曰：“触污也。”婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏二十曰：“触秽时者谓

（物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。

（术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。

（物名）牌之一面书触字，一面书落字。触者不净之义，落者遗落之义。若厕中有不净污秽，则挂触牌，有鞋履等落于厕内，则挂落牌，告之于净头。见象器笺

（譬喻）同于摸象。三教指归曰：“俱醒触象之醉，并学师吼之道。”【参见: 摸象】

（菩萨）金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名，计里吉罗金刚。交二手腕而持五钴。触者触于欲境之烦恼也。今明触性即菩提之深秘，故住于

（杂语）鸣钟之法，起止之二，名为触钟。见象器笺十八。

（术语）四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者，或非为

（杂语）羊目不能辨物，凡有触于鼻者，即食，故云。临济录曰：“今时学者总不识法，犹如触鼻羊逢著物安在口里。”

（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末

（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无为法也。

（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：“然说见言乘言便故。”#

（杂语）言语与文句。

（杂语）言语与意味。止观一上曰：“言味相符。”

（术语）如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰：“种种譬喻，广演言教。”

（杂语）言语道断之略。二教论上曰：“言断心灭。”#

（术语）如以空之一言示不空非不空也。总为圆教之言诠。【参见: 三谛】#

（术语）言语为显义理之具，如筌为捕鱼之具，故以筌为譬。

（杂语）言语与颜色。无量寿经下曰：“言色常和莫相违戾。”

（术语）口业为言，身业为行。无量寿经下曰：“言行忠信，表里相应。”

（术语）言语为诠义理者也。

（术语）中道之理，原离言说，然欲说之，必用言语。言语所显之中道，谓之言诠中道，与离言中道相区别。

（术语）又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名，心者迁流于刹那，皆云心行。璎珞经下

（术语）五种说法之一。以言音说法也。#

（术语）二种法身之一。【参见: 法身】

（譬喻）蹄者[四/弟]也。[四/弟]者网兔之具。以譬言语之诠义理。作蹄者误也。唯识述记序曰：“息诠辨于言蹄之外。”起信论义记上曰：“绝言象于

（术语）言悉昙之最初阿字也。又，总云梵语。以一切之梵字皆有阿点故也。

（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有

（术语）要约之言也。无量寿经上曰：“斯愿不满足，誓不成正觉。”

（杂语）弥陀如来为菩萨时立四十八愿已，更立誓，斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰：“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成正觉。我于无量

（术语）立誓而愿事也。诸佛菩萨必有总别二种之誓愿。总誓愿者四弘誓愿是也，别誓愿者如阿弥陀佛之四十八愿，药师之十二愿是也。探玄记二曰：“随心求

（术语）佛在因位时兴大愿所誓。果得之功德力，全由因位之誓愿所成也。

（术语）誓愿安乐行之略。

（术语）四安乐行之第四。立欲使一切众生入于佛道之誓愿，而安乐行法华之法也。【参见: 四安乐行】

（术语）持誓与戒也。释门正统三曰：“法智载严于誓戒。”

（术语）又曰扶习润生。台家之所谈。言于通教十地中第九之菩萨地，以誓愿扶见思之习气，受三界之生，以度众生也。以于十地中第七之已办地，既断见思之

（杂语）又曰金刚水。真言行者受三昧耶戒时，为表誓约所饮之水名。大日经疏五曰：“又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与

（术语）誓愿约束。就佛菩萨之救济而言。

（术语）译曰胜顶，五佛顶之第二。见大日经疏五。