（术语）四满成佛之一。【参见: 四满成佛】

（术语）解修法时所结之界场也。【参见: 解界法】

（术语）真言之修法，初行结界之法（【参见: 结界】），修法竟，而行解界法，次作拨遣本尊之法。秘藏记钞六曰：“结界者，摄法界归于一处，是一法界

（术语）解脱，解脱知见二语之略。五分法身之第四为解脱，第五为解脱知见。解脱为涅槃，解脱知见为自觉证悟涅槃之知慧也。此二者合戒定慧之三者，为五

（术语）悟解诸法之空相也。佛弟子中以须菩提为解空第一。注维摩经三曰：“肇曰：须菩提，秦言善吉，弟子中解空第一也。”

（故事）增一阿含经三曰：“恒乐空定，分别空义。所谓须菩提比丘是。”止观六曰：“须菩提，空智偏明，能于石室见佛法身，故大品中被加说般若。”肇论

（杂语）楞严经摄论曰：“六结不同，一巾所造，第一第六，不成杂乱，则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。诸结若存，是非蜂起，此结非彼，彼结非

（术语）梵曰木底Multi木叉。Moks!a译曰解脱。离缚而得自在之义。解惑业之系缚，脱三界之苦果也。注维摩经一曰：“肇曰：纵任无碍，尘累不

（譬喻）解脱之贵如宝冠。增一阿含经十四曰：“天王来至此，及诸魔眷属。复以方便降，令著解脱冠。”#

（术语）顺解脱分之略。

（术语）出世法三昧之一。涅槃之妙味也。胜鬘经曰：“涅槃一味等味，谓解脱味。”法华经药草喻品曰：“为大众说甘露净法，其法一味解脱涅槃。”胜鬘宝

（术名）大集经所说五坚固之第一。佛灭后第一五百年间，正法盛而于证解脱坚固也。

（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：“诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众

（衣服）袈裟之异名。袈裟为求解脱人所服，而不为邪所倾动，又条相似佛塔之幢，故名。地藏十轮经四曰：“被殑伽沙佛解脱幢相衣，于此起恶心，定堕无间

（衣服）解脱幢相衣之略。袈裟之异称。

（经名）解脱戒本经之略名。

（术语）别解脱戒之略。

（经名）解脱戒经之具名。

（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰：“解脱戒经，即是大师。”

（衣服）又曰解脱幢衣，解脱幢相衣。袈裟之异名。言袈裟为求出离解脱之人之服。法苑珠林二十二曰：“大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生

（譬喻）解脱之德，深广如海。华严经二曰：“此智幢王解脱海。”

（术语）固执于解脱而不能圆满自利利他之行，譬如堕于深坑也。大集经十三不可说菩萨品曰：“善男子！譬如有人坠堕深坑，是人不能自利利他，声闻缘觉亦

（术语）谓法身所居之大涅槃界也。圆觉经曰：“依愿修行，渐断诸障。障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。”

（术语）三相之一。

（术语）五分法身之第五。

（术语）解脱知见为如来法身之一分，故曰身。

（杂语）以耳闻法，遂得解脱。耳为解脱之门，故曰解脱耳。思益经二曰：“眼是解脱门，耳鼻舌身意是解脱门。”此土众生特以耳根为解脱门。楞严经五曰：

（术语）离一切系缚之人身也。千手经曰：“当知其人是解脱藏，天魔外道不能稽留故。”

（衣服）解脱幢相衣之略。袈裟之别称。

（术语）二佛身之一。佛身解脱烦恼障，故名解脱身。唯识述记十末曰：“言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身。离所知障，具无边

（术语）谓自金刚界大日五智现出五如来所住之月轮也。【参见: 五解脱轮】

（术语）四道之第三。【又】佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。

（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先

（术语）谓空，无相，无愿，三种之禅定也。此三者为涅槃之门户，故名。俱舍论二十八曰：“于中无漏者名三解脱门，能为涅槃为入门故。”大乘义章二曰：

（术语）俱舍论所说二障之一。【参见: 二障】

（譬喻）世间之颠倒苦恼比如炎热。解脱譬如凉风。无量义经曰：“请佛转法轮，随顺能转。微渧先堕，以淹欲尘。开涅槃门，扇解脱风。除世热恼，致法清凉

（术语）出世五食，又九食之一。出家行人，由解脱惑业之系缚，增长善根，资益慧命，犹如世间之食，资养诸根。故称解脱为食。

（经名）佛说解节经。一卷，梁真谛译。与解深密经中之胜义谛相品同本。

（故事）高齐僧稠禅师，以锡杖解两虎之斗。续高僧传十六（僧稠传）曰：“后诣怀州西王屋山，修习前法，闻两虎交斗咆响震岩，乃以锡杖中解，各散而去。

（术语）知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰：“于出世道解而勤行，故名解行。”胜鬘宝窟中本曰：“由解行成就得入初地。”唐僧传（慧思传）曰：“

（术语）起信论三发心之一。菩萨十行之行成就，而发十回向之心也。起信论义记下末曰：“解行发心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空顺行十度

（术语）由解而修行，未证真如之地前三贤菩萨阶位。#

（术语）华严所立，三生成佛之第二。【参见: 三生】#

（术语）解与行相应也。【参见: 解行】

（杂语）止讲义也。解散讲众也。广弘明集十九有题为“解讲疏”者数首。解讲之表白文也。

（术语）分解难文，使知义理也。智度论六十五曰：“解释者，如囊中宝物系口则人不知，若为人解经卷囊解释义理。”

（术语）梵语萨婆罗奢Spars/a，五境之一，身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰：“触者有十一：谓四大种、滑性、涩性、重性、轻性、及冷、

（术语）依于触对而发乐情者。如男女之身分相触。

（术语）弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶，为身之柔软，离三毒之烦恼，为心之柔软。无量寿经上曰：“设

（术语）十二入之一。