（经名）法华经第二十五品之名。说观世音菩萨开周遍法界之门而济度众生者，河西王沮渠蒙逊之代，使别行此一品，称为观音经。#

（经名）一卷，唐实叉难陀译。与如意轮陀罗尼经同本稍略。

（经名）观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经之异名。#

（名数）维摩居士依文殊菩萨之问：说三十种之众生观：一如见幻师所现人，菩萨观众生为若此。二如智者见水中月。三如于镜中见其面像。四如热时炎。五如

（术语）观想佛体也。观无量寿经，观佛经等详说之。#

（术语）一心观想佛之相好形色也。此三昧成就，则见佛之来现。

（经名）佛说观佛三昧海经，十卷，东晋佛陀跋陀译。以观佛之相好及其功德为教者。海者譬三昧之功德深广也。

（名数）示念佛三昧之胜德以六譬：一，长者阎浮檀那紫金之喻。二，王宝印之喻。三，长者如意珠之喻。四，仙人善况之喻。五，力士髻珠之喻。六，劫末金

（经名）佛说观佛三昧海经之略名。

（术语）观无量寿经以观佛三昧为经宗。对于无量寿经之以念佛为宗而言。

（真言）二卷。教王经上曰：“于虚空观佛，遍满如胡麻。则诵遍照明，历然见诸佛。观佛真言曰：[8779]（虚空又金界大日种子）[8766][87

（经名）佛说观佛三昧海经之略名。

（术语）曼荼罗有画作与观作之二种：观作者内心观想之所作，故是为内坛，又云心坛，画作者云外坛。义释十二所谓“若行者或内或外敷列彼本尊等曼荼罗座

（术语）四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见普贤行观记，三藏法数十七。

（术语）观法之力。止观大意曰：如上诸境。并须观力。而调伏之。”

（术语）【参见: 四种观行】#

（菩萨）观自在菩提萨埵之略。菩提萨埵者菩萨之具名。即观音菩萨也。心经秘键曰：“观在萨埵，则举诸乘之行人。”

（术语）【参见: 四种观行】

（术语）与观想，观念等同。

（术语）观人法之无我，诸法之无性，渐进而见其他之义理也。

（术语）净土门所立五正行之一。【参见: 五正行】

（术语）二忍之一。观察诸法体性不生不灭，安然忍可而心不动者。见地持经五，三藏法数五。

（经名）四卷，隋阇那崛多译，为喜王菩萨说观察诸法行之三摩地者。#

（术语）五念门之一。观想极乐净土庄严相之法门也。见净土论，三藏法数二十三。

（经名）佛说观弥勒菩萨上生兜率天经之略名。【参见: 弥勒】

（经名）佛说弥勒下生经之别名。有二部：一罗什译，一卷。一竺法护译，一卷。

（术语）十因之一。【参见: 因】附录。#

（术语）【参见: 四种道理】

（术语）观察心性如何，谓之观心。心为万法之主，无一事漏于心者，故观察心，即观察一切也。因而凡究事观理，尽称为观心。对于是而商量释迦一代之教法

（书名）一卷，隋智顗述。发三十六问而切劝观心。灌顶有疏五卷。

（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。

（术语）天台四释之一。【参见: 四释】附录。

（书名）一卷，隋智顗述。

（术语）观察思念真理及佛体也。

（术语）对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。

（书名）一卷，唐善导著。卷首之题为观经阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷，卷末之题为观念阿弥陀佛相海三昧功德门经一卷，明观佛三昧念佛三昧之法门者。

（术语）想浮于心也。观无量寿经曰：“名见无量寿佛极乐世界，是为普观想。”安像三昧仪轨经曰：“一心观想如来一切圆满之相。”

（经名）佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经，一卷，宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。

（经名）观想佛母般若波罗蜜多菩萨经之略名。

（术语）四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记，三藏法数十七。

（经名）具名，佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经，二卷，赵宋法贤译。备说理观之仪。#

（术语）观真理之智慧也。华严疏三十六曰：“观即是慧。”

（书名）一卷，陈那菩萨造，唐玄奘译。以因明三支之法，说明心外之所缘缘非有，心内之所缘缘非无者。注释如下：观所缘缘论会释一卷，明明昱会释。观所

（书名）一卷，护法菩萨造，唐义净译，释观所缘缘论中破外执之与夺意者。

（术语）观法之部分。止观五上曰：“禅有观支，因生邪慧。逸观于法，僻起诸倒。”同十上曰：“如是见慧从何处出？由禅中有观支。”

（经名）佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋[强-弓]良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土

（术语）唐善导观经疏科一经为五段第一序分，第二正宗分，第三得益分，第四王宫流通分，第五耆阇分。得益分者，十六观之正宗说终后，说韦提希夫人及五

（术语）一经有二会：一，王宫会，释尊正于王宫说十六观者。二，耆阇会，阿难于王宫闻之，后还耆阇崛山（译灵鹫山）复演之者。因此今之经文，止于王宫

（经名）佛说观普贤菩萨行法经之略名。一卷，刘宋昙摩蜜多译。说观念普贤菩萨而忏悔六根之罪之法。是与法华经之普贤劝发品相表里。故定之为法华之结经

（经名）观普贤经之别名。