（杂语）燕翼贻谋录曰：“丧家命僧道诵经设斋作醮，曰资冥福也。出丧用以导引，又何义乎？”开宝三年十月，诏开封府禁止士庶之家，丧葬不得用僧道威仪

（术语）具名僧那僧涅。旧译，僧那为弘誓，大誓。僧涅为自誓。皆谓菩萨之四弘誓也。即自誓四弘誓谓之僧那僧涅。或言僧那为铠，僧涅为著，著铠也。是以

（术语）【参见: 僧那】。

（职位）僧官名。元魏之世有沙门都统之名。原为一官。至齐乃二分之。始有沙门都之称。下于统一等。又隋世有国僧都之称。见僧史略中。

（杂语）译曰对面施。戒疏二上曰：“僧鬘物者，此梵本音。据唐言之对面物也，即是现前对面之施耳。”

（术语）Sam%sa%ra，译曰流转。玄应音义二十二曰：“僧娑洛此云流转，谓于六趣循环往来不绝也。”【参见: 流转】

（杂语）邪僻不中于理之恶见也。如身等之五见是。俱舍论十八曰：“就五僻见，说邪见重。”

（术语）梵名磨纳缚迦Ma%navaka，译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰：“摩纳缚迦此云儒童。”【又】谓孔子也。溧水县

（本生）释尊往昔为菩萨供养燃灯佛时之名也。【参见: 然灯佛】。【又】谓孔子也。海录碎事十三上引清净法行经云：“佛遣三弟子震旦教化，儒童菩萨彼

（菩萨）【参见: 文殊】附录。\n\n（菩萨）佛在世生于梵德婆罗门家之形也（出文殊师利般涅槃经），日本传教大师由唐携回本国，纳于根本之经藏，

（人名）宋昭庆律师允堪，钱塘人，依天台崇教大师慧思出家。学无不通，尤精通律部，著会正记等之文十二部，以继绍南山宣律师之律藏。后作灵芝律师元照

（人名）元绍兴人，幼依云门元剃度，后谒大恢山，习天台之教观。湛堂性澄主南竺演福，往依之，精究无不尽。澄甚器重之。英宗至治元年，澄奉诏入燕都，

（植物）菩提树之异名。辅行之一之二曰：“佛树者，亦曰元吉树。亦曰道树、菩提树等。”

（术语）又名根本无明，无始无明。迷于中道实相之理者，名为无明，其无明有浅深粗细之别。故天台之别教分之为十二品，圆教分为四十二品，其中最微细深

（杂语）退治元品无明者，等觉智欤，妙觉智欤。昔有开善庄严之诤。开善法师言妙觉智断，引胜鬘经无明住地，其力最大。佛菩提智之所能断之文。庄严师言

（术语）佛本行论曰：“佛闵世人，慎勿造因。因缘生相，是为元因。远因结远果，近因结近果，善因结善果，恶因结恶果，无量因结无量果，历劫消受。”按

（术语）涅槃之觉体，本来不可思议，故谓之元妙。楞严经六曰：“觉海性澄圆，圆澄觉元妙。”吴兴云：“真觉之性，譬如大海，澄湛圆融，此喻寂而常照也

（术语）绝待圆满之一心也。为森罗万象之元，故谓之元心。与起信论之一心同。楞严经三曰：“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方

（术语）真如之觉体本来明照，故曰元明。楞严经六曰：“元明照生所，所立照性亡。”【又】一名本明。以本觉之自性清净心而名。楞严经一曰：“元明能生

（人名）新罗国黄龙寺元晓。从湘法师入唐游往处处，华严唯识，最其所达。后还，化振海东。所著起信论疏，弥陀经疏等盛行于世。世称其人为海东师，疏曰

（人名）杭州灵芝寺元照，字湛然，初依东藏慧鉴律师专学毗尼。后从神悟禅师讲天台之教观。复从广慈之才法佛受菩萨戒，博究南山之律宗。而意笃净业。每

（杂语）谓开一宗之元初祖师也。理惑论曰：“佛乃道德之元祖。”辅行一之一曰：“以此因果，共为诸师所承元祖。”#

（杂名）元代所刻之大藏经也。又曰元本。刻于杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺。以思溪福州二本校勘之。始于元世祖至元十四年，至至元二十七年而雕造竣

（书名）大普宁寺大藏经目录之异名。

（人名）福建建阳县人。姓蔡，字永觉。幼修儒学，二十岁补弟子员。二十五岁，闻僧诵法华经，叹曰：周孔之外，果别有一大事。自是留意教乘，博通经典。

（术语）或曰元神星。可称为本命星之里星者。于本命星祈寿命，则于元辰星，祈官位荣禄除病恼除忧患等。又修本命星供时，宜向此元辰星之方，供养佛菩萨

（杂语）禅林之语。自少壮居于丛林谙熟清规者，曰山中之兄弟。反于晚达之人。又法中同门之总称也。见象器笺五。

（术语）兆载者数量名，永劫者，历兆载之劫数，故云永。极长之一时期，谓之劫。梵语也。无量寿经上曰：“于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。”

（术语）同前世。过去世也。

（术语）【参见: 资粮】附录四种资粮项。

（术语）前世之业因。#

（杂语）在我先之贤哲也。梁僧传（僧祐传）曰：“大精律部有迈先哲。”慈恩传九曰：“尽先哲之多能。”

（人名）Seuika，又作西[何-可+尔]迦，霰尼。外道名。译曰有军，胜军。玄应音义二十三曰：“西[何-可+尔]迦，此云有军，外道名也，旧云

（杂语）先达之有德者。慈恩传一曰：“后复北游，询求先德。”释签起序曰：“先德既详。”#

（譬喻）佛出世先说华严经，蒙大乘之机，譬如日出先照高山也。止观一曰：“华严曰：譬如日出先照高山，次照幽谷，次照平地。平地不定也，幽谷渐也，高

（术语）同前生。前世也。#

（术语）谓先进先达之人。临济录曰：“自古先辈，到处人不信，被递出，始知是贵。”

（杂名）尊高德之称。谓比我先达于道者。法华文句九上曰：“彼诸大士，是先进先达。”梁僧传序曰：“博咨故老，广访先达。”

（经名）大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经之略名。

（杂语）先陀婆Saindhava之略。涅槃经九曰：“先陀婆者一名四实：一者盐，二者器，三者水，四者马，如是四法皆同其名。有智之臣善知此名，若

（杂语）译曰盐。【参见: 上】

（杂语）名利智聪明之人。所谓解先陀婆密语之人也。法华经科注八曰：“世有天机高妙领宫在前号先陀客。”#

（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

（书名）众贤著。显宗论之异名。光者光显之义，三摩耶者梵语，义类之义，即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰：“光三摩耶论，有一万偈。止述毗婆

（菩萨）观世音之别称。【参见: 观音】

（譬喻）佛光被于一切，譬之垂天之云。赞阿弥陀佛偈曰：“光云无碍。”

（杂语）伴贵人也。此为己之光荣，故曰光伴。敕修清规告香曰：“请茶各佥名，请首座光伴。”

（杂名）光明赫烁之佛像也。寄归传四曰：“大竿可为赡部光像处悬幡之竿。”（赡部者阎浮檀金也）。

（杂语）盛貌。显曜貌。无量寿经上曰：“威神光光。”同憬兴疏曰：“光光者即显曜之状也。”

（杂名）由光明而成之金台。观无量寿经曰：“尔时，世尊放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界。还住佛顶，化为金台，如须弥山。十方法佛净妙国土，皆