（故事）唐会要曰：“旧制僧尼簿，三年一造其籍。一本送祠部，一本留州县。又开元十七年八月十日，敕僧尼宜依十六年旧籍，则僧尼供帐始于此耳。”僧史

（杂语）僧之庵室。#

（职位）僧官也。录僧之事。伪秦姚兴，以僧[(挈-手)/石]为僧正，僧选为悦众，法钦慧斌二人为僧录。僧录之名始于此。见高僧传僧[(挈-手)/石

（职位）僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左

（杂语）剃头被袈裟之形。

（图像）【参见: 文殊】\n\n（图像）菩萨虽以在俗之形为本仪，而于释迦法中助佛化之诸菩萨，外现比丘之形，与声闻众无异，故我国诸寺中或于僧堂

（杂语）字典曰：“徒众也，弟子也。”僧众多，故称徒。又对于师，故称徒。西域记一曰：“伽蓝百余所，僧徒五千余人。”

（异类）药叉大将之名。【参见: 散支】

（术语）沙弥之十戒，比丘之具足戒也。

（人名）舍利弗弟子名。与五百商人共入海，归路迟同伴，于海边历见五十三地狱。归而问之于佛。佛一一答之。见因缘僧护经。

（经名）因缘僧护经之异名。

（经名）因缘僧护经之略名。

（仪式）请僧而供养斋食也。斋食之外，有讲经之仪式，谓之斋会或讲供。以斋食供养为主，但有讽经之略仪，谓之僧斋或讽供。

（譬喻）谓住僧多如林也，犹言丛林。

（地名）Sam%ka%s/a，国名。译曰光明。见阿育王经三。

（术语）Sam%skr!tam，译曰有为。因缘生之法也。见名义集五。

（术语）僧之席次，必依夏腊之多少而定。梵网经下曰：“若佛子应如法次第坐：先受戒者在前坐，后受戒者在后坐，不问老少比丘尼贵人国王王子乃至黄门奴

（职位）僧官之一。后秦姚苌始以僧[(挈-手)/石]为僧正。僧史略中曰：“僧正者何？正政也，自正正人克敷政令故曰也。盖以比丘无法如马无辔勒牛无

（职位）【参见: 僧录司】

（术语）律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Sam%gha%vas/es!a，巴Sam%gha%disesa，译曰僧初残，僧残。此罪为次于波罗夷之重

（术语）译曰略教。世尊临涅槃略说随方毗尼之教也。见有部百一羯磨十。梵Sam%ks!ipta-vinaya。#

（术语）僧那僧涅之略。【参见: 僧那】

（杂语）豫守罪而不使起也。文殊师利问经上注曰：“僧炎是逆守义，伽陀尼是令不生义。”梵Sam%yamagata%ni。

（术语）众僧之共有物件也。

（人名）禅宗东土六祖之第三。得法于慧可禅师，隐于舒州皖公山。后遇周武破灭佛法，往来太湖县司空山。隋开皇十二年得沙弥道信付法。炀帝大业二年寂。

（术语）三结界之一，一寺一山之总界也。是为摄僧之结界，故曰僧界。因而住此界内者，成一团之和合众。使比丘住此离别众之罪。凡以为诸寺诸山之结界，

（杂语）僧之形相。宋高僧传七曰：“一行所作通神，定僧相之法王，人形之菩萨。”

（人名）罗什之弟子，关中四圣之一。什所翻之经，睿并参正焉。昔，竺法护译出正法华经，受决品云：天见人人见天，什译经至此言，此语与西域语同，但言

（术语）Sa%m%ghika，译曰众，数。僧祇部，僧祇律，僧祇物等。【又】阿僧祇Asam%khyeya之略。译曰无数，无量。

（书名）摩诃僧祇律之略称。五部律之一。大众部之律藏也。资持记上一之二曰：“具云摩诃僧祇，此翻大众。从众为名，即窟外部。”梵Sa%m%ghik

（书名）摩诃僧祇律大比丘戒本之略名。#

（衣服）Sam%gha%t!i，又作僧迦，僧竭支，只支，竭支。新称僧却崎，僧脚欹迦。译曰覆膊衣，掩腋衣。为长方形之衣片，袈裟之下挂也。袈裟直

（术语）僧祇译曰众，即比丘比丘尼之大众也。其大众共有之物，谓之僧祇物。此大众该摄十方一切之比丘比丘尼。假令施主寄附之田园房舍米谷等，十方之比

（流派）Sa%m%ghika%h!，摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中，佛入灭之年，结集经典时，于窟外为之者。此窟内之结集名上座部

（人名）梁京师建初寺僧祐，律学之名匠也。出出三藏记，释迦谱，释迦方志，弘明集等行于世。天监十七年寂，寿七十四。见高僧传十一。唐南山律师为此师

（术语）秉法中之众僧法也。

（杂语）禅僧之用语，谓之童行。又曰行者。僧中之童子也。【参见: 童行】

（衣服）【参见: 僧祇支】

（衣服）Sam%gha%ti，【参见: 僧伽梨】

（术语）僧尼之名籍，置之于官，以防滥非。僧史略中置僧籍弛张二科，论曰：“周隋之世无得知。（中略）文宗大和四年正月祠部请天下僧尼冒名而非正度者

（职位）【参见: 僧录司】

（职位）僧官名。僧史略中曰：“姚秦初立僧官，称为正。魏改之，称为统。有沙门统，僧统，沙门都统三名。皇始年中法果初任沙门统。文成帝再兴佛法后，

（人名）罗什门下四哲之一。初以老庄为心要，尝读老子叹曰：美则美矣，未尽善也。后读旧译之维摩经，欢喜顶受，始知所归，自此出家。闻罗什至姑臧，自

（故事）此事僧传不载。惟传灯录二十七曰：“僧肇法师遭秦主难，临就刑说偈曰：四大元无主，五阴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。”#

（行事）七月十五日也。安居九十日行既竣，而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛，欢喜卒其安居之修道，故亦曰佛欢喜日。盂兰盆经曰：“善男子！若比丘比

（术语）Sam%jn^a%，译曰想。五蕴之一。见俱舍光记五。

（动物）Simha，译曰师子。大孔雀王咒经中曰：“僧诃（师子），邬波僧词（小师子）。”

（杂名）弘明集曰：“后魏太祖时法果卒，谥赵胡灵公。”案此为僧谥之始也。

（故事）僧史略曰：“则天朝僧法朗译大云经，陈符命言，法朗等皆赐紫袈裟。”

（术语）又曰僧[(乏-之)/友]。三钵罗佉多Sam%pragata也。见三钵罗佉哆条。