【两序】 指古代禅林中，在佛殿法堂正式聚会时，序列于佛殿法堂两侧的僧众。即东序和西序。东序选精通世事者担任，称为知事；西序选学德兼修者担任，

【两舌】 （梵pais/unya，巴pisun!a-va^ca^，藏phra-mar smra-ba） 十恶之一。又译作两舌语、离间语。指立

【依藤证信（1874～1963）】日本三重县人，无我苑之创立者。生于农家，幼名清九郎。明治宗二十一年（1888）在真宗大谷派圆授寺出家。三十

【依正二报】 指依报与正报之二种果报，又称二果二报。‘正报’，又名正果。指有情之身心。为依过去业因而感得之果报正体。‘依报’，又名依果。指有

【依他起性】 （梵para-tantra-svabha^va，藏gshan-gyi dban1!-gi mtshn-n~id） 唯识三性之一

【依地】 （梵bhu^mya^s/rava） 指有情发起智慧、修禅定或观法时所依的定境。依所修观法等目标之不同而有种种分别。如《俱舍论》卷二

【供曼达】 西藏佛教修法。为四加行中之一项。又称‘献曼达’。‘曼达’即指藏密法器中之‘曼达盘’而言。 供曼达主要是为积集福慧二资粮。人寿有因

【供养】 （梵pu^jana^，巴pu^jana^，藏mchod-pa） 又称供施、供给，或略称供。乃供给资养之意，谓以饮食、衣服等供给佛法

【供物】 指用于供养神、佛等的奉献物。其种类有衣服、饮食、卧具、汤药、香华、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、伎乐等项，然后世一般多指饮食

【供具】 供养佛、菩萨等的资具。如香华、灯明、饮食、衣服等是。据《陀罗尼集经》卷三所述，供具有二十一种。然如不能具办二十一种，则略备香水、杂

【侍者】 （梵ante-va^si，巴ante-va^si，藏n~e-gnas） 僧职名称之一。指随侍长老左右，为长老办理杂务者。通常多选用

【来迎院】 位于日本京都市左京区大原来迎院町。号鱼山大原寺。天仁二年（1109）良忍创建此寺，安置弥陀、释迦二尊之像，又建立经藏，号如来藏。

【来复（1319～1391）】 元末明初禅僧、诗僧。属临济宗松原派系。豫章（江西省）丰城人。俗姓王。字见心，别号蒲庵，又称豫章来复。曾师事径

【来果（1881～1953）】 近代禅宗高僧。与虚云同被尊仰为清末民初之二位宗门大德。湖北黄冈人。俗姓刘。字妙树，号净如。自幼不食荤肉，七岁

【事师法五十颂】书名。一卷。宋·日称等人译。收在《大正藏》第三十二册。本颂被认为系马鸣菩萨集，全书由五言成一颂，计有五十颂组成，前后另外各有

【事火外道】 古印度外道之一。此外道祭祀供养火天等神祇，并主张此类作法即为将来生天之因。《长阿含经》卷十九云（大正1·128a）︰‘或持■戒

【事相】 指密教的实践层面而言，为‘教相’（教理层面）的对称。密教将依经论章疏而开显的六大、四曼、三密等教法称为教相，相对于此，将依仪轨、口

【里克克】 （Albert von Le Coq；1860～1930） 法裔德籍东洋学学者、探险家。西元1900年任柏林民族博物馆非洲、大洋

【那连提黎耶舍】 （梵Narendrayas/as；490～589） 北印度乌场国人。姓释迦，属刹帝利种。又称那连提耶舍，或简称耶舍。又译尊

【那揭罗曷国】 （梵Nagaraha^ra） 北印度之古国。位于犍驮逻西边，即今日阿富汗境内之喀布尔河流域。又作那伽罗曷、那揭罗喝、那迦罗诃

【那先比丘经】 （巴Milinda-pan~ha） 二卷（或三卷）。译者不详。略称《那先经》。系以对话的形式，记载那先比丘和弥兰王问答佛教要

【那烂陀寺（梵Na^landa）】 古印度著名的佛教寺院。位于中印度摩竭陀国王舍城北方，即今比哈省的巴腊贡（Bar-gaon）。全名那烂陀僧

【那罗延天】 （梵Na^ra^yan!a，巴Na^ra^yan!a，藏Sre-med-bu） 印度之古代神祇。意译生本、人生本。又作坚固力士

【那锡克（梵Na^si^k）】 印度都市名。临德干高原之哥达维利（Goda^vari^）河。其西南四哩半处现存有由二十四个石窟组成的石窟群。

【那洛巴】 （藏Na^-ro-pa；1016～1100） 藏传佛教噶举派开祖马尔巴之师，密教之大成就者。又译那诺巴、那若巴。系出名门，十一岁

【那那克】 （梵Na^nak；1469～1538） 印度锡克教之始祖。该教教徒尊称之为‘古鲁·那那克’。生于印度旁遮普省拉合尔近郊。幼时即通

【那由多】 （梵nayuta、niyuta，藏khrag-khrig） 印度之数量单位。音译又作那庾多、那由他、那由佗、尼由多、那述、那术。

【那提（梵Nadi^）】 中印度人（一说北天竺）。梵名应为‘布如乌代邪’（Punaudaya）或‘布如乌伐邪’（Punpa^ya），意译福生

【那先】 （梵Na^gasena，巴Na^gasena，藏Klu h!I sde） 西元前二世纪后半之印度佛教高僧。系以曾向希腊后裔之弥兰陀

【邪命外道】 （梵A^ji^vika、A^ji^vaka） 古代印度的宗教团体，又译生活派，音译为阿耆毗伽派。兴起于佛陀时代。梵语‘aji^

【邪淫戒】 （梵ka^ma-mithya^ca^ra，巴ka^mesu mic-cha^ca^ra，藏h!dod-pas log-par g

【邪命】 （梵mithya^ji^va，巴miccha-ji^va） 指依不正当的方法而生活。八邪行之一。全称邪活命，音译阿耆毗伽，系‘正命

【邪见】 （梵mithya^-dr!s!t!I，巴miccha^-dit!t!hi，藏log-par lta-ba） 五见之一，十恶之一，十

【辛纳】 （Emile Charles Marie Senart；1847～1928） 法国东洋学学者。生于理姆斯（Reims）。尝从学于布

【车匿】 （梵Chandaka、Chanda，巴Channa，藏H!dun-pa） 佛世之一恶比丘，为六群比丘之一。又作阐铎迦、阐陀迦、阐陀

【身识】 （梵ka^ya-vijn~a^na，巴ka^ya-vin~n~a^na，藏lus-kyi rnam par-s/es-pa） 以身

【身业】 （梵ka^ya-karman，巴ka^ya-kamma，藏lus-kyi las） 指身所造作的业。与意业、语业共称三业。可分善恶

【身根】 （梵ka^yendriya，巴ka^yendriya，藏lus-kyi dban%-po） 五根或六根之一。十二处之一。十八界之一

【足目】 （梵Aks!apa^da、Gotama、Gautama） 印度正理派（六派哲学之一）之祖。梵语音译恶叉波拖。又作足目仙人、足目仙。

【走火入魔】 此词为道教用语。原意指修炼内丹时所产生的弊病。为‘走火’与‘入魔’二种现象的合称。‘走火’指修道者在筑基、炼精阶段所产生的偏差

【赤沼智善（1885～1937）】日本真宗大谷派学僧，佛教学者。新潟县人，号树心。大正三年（1914），毕业于真宗大学研究科。其后，留学印度

【赤松德赞】 （藏Khri-sron% lde-btsan；742～797） 八世纪时的西藏国王。又作吃■双提赞、乞黎苏笼腊赞、赤松带赞。十

【赤松连城（1841～1919）】 日本真宗本愿寺派僧。加贺国（石川县）金泽人，为周防国（山口县）德山德应寺赤松真成的养子。号榕隐。尝从若狭

【贝叶经】 ‘贝叶’即供书写所用之树叶，具称贝多罗叶。‘贝叶经’，即写在贝多罗叶上的佛经。如〈大唐新翻护国仁王般若经序〉云︰‘缇紬贝叶，文字

【贝子庙】内蒙古地区喇嘛教格鲁派寺庙。位于阿巴哈纳尔旗锡林浩特市内。创建于清·乾隆八年（1743），由阿巴哈纳尔旗（俗称贝子旗）巴拉吉日道尔

【言语道断】 （梵sarva-va^da-caryoccheda，藏smra-ba dan% spyod-pa thams-cad s/in

【言教二谛】 三论宗学说之一。又作约教二谛。为‘境理二谛’（又作约理二谛）的对称。 三论宗人承印度中观之学，用二谛作中心来组织一切理论。二谛

【角虎集】 二卷。清·济能纂辑。收在《卍续藏》第一○九册。系济能禅师为诸后学，抄录临济宗死心悟新禅师等列代宗师的语要，令以禅为宗者不敢轻净土

【见爱二烦恼】 又称见爱烦恼、见着二法。指于事理二法颠倒染着的二种妄心，即见烦恼与爱烦恼的并称。《法界次第》卷上载，‘见烦恼’，邪心观理名之

【见修二惑】 见惑与修惑之并称，又称见思惑。见惑是见道所断惑（dars!ana-marga-prahatavyah!-kles/ah!）之略