【定西（1895～1962）】 辽宁汉城人。俗姓于。名澄志，号如光。出生于佛化家庭，自幼即喜礼佛。民国元年（1912），归依镇河寺得然；九年

【定印】 象征入定的印契。又称三摩地印、三昧印。依种类可分为法界定印、等持印、妙观察智印等。《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷三（大正18·243

【定】 三学（戒、定、慧）之一。为梵语suma^dhi（三昧、三摩地）或dhya^na（禅那）的意译。可分为二︰ (1)心所之一︰即令心专注

【官寺】 指由政府敕设，或接受政府封赐食禄等经济上的援助，且由国家管理、监督的寺院。为‘私寺’之对称。如中国宋代所设的禅宗五山十刹，以及日本

【宗教律诸家演派】 一卷。清·守一空成重编。又称《诸家宗派》。收在《卍续藏》第一五０册。系以偈颂略示中国佛教诸宗派之宗旨大要及其传承之作。内

【宗门统要续集】 二十二卷。宋·宗永集，元·清茂续集。又称《续集宗门统要》。收于《卍正藏》第五十九册、《禅宗全书》第八十八册。 本书系依传灯

【宗门拈古汇集】四十五卷。清·白岩净符编。康熙三年（1664）刊行，收在《卍续藏》第一一五册、《禅宗全书》第九十册。书中搜集佛陀以降至南岳下

【宗门玄鉴图】一卷。明代曹洞宗僧繇一方觉编，神宗万历三十五年（1607）刊行。收在《卍续藏》第一一二册、《禅宗全书》第三十四册。书中列举禅宗

【宗门千字文】一卷。元·梵仙竺仙撰。收在《禅宗全书》第三十三册。日本·历应二年（1339），我国东渡僧竺仙和尚依钟繇所编〈千字文〉之体裁，以

【宗门十规论】 一卷。五代僧法眼文益撰。收在《卍续藏》第一一○册、《禅宗全书》第三十二册。书中揭举五代禅家的十项流弊，以矫时弊。所谓十弊，即

【宗旨人别帐】 日本佛教用语。指日本江户时代的户籍名簿。又称宗门人别帐、宗门改帐、宗旨人别改帐。原本是为揭发当时日本政府所禁抑的基督教徒而作

【宗统编年】 书名。三十二卷。清·纪荫撰。收在《卍续藏》第一四七册、《禅宗全书》第二十三册。 本书是一部禅宗编年史。作者纪荫，清·康熙时僧，

【宗通·说通】 禅宗称已通达宗门旨要为宗通，称能为他人自在说法为说通。为师者需兼具宗说二通。 ‘佛告大慧，一切声闻缘觉菩萨有二种通相，谓宗通

【宗门或问】书名。一卷。明·湛然圆澄着。全称《云门显圣寺散木禅师宗门或问》。又称《湛然禅师宗门或问》、《禅宗或问》。收于《卍续藏》第一二六册

【宗门武库】 一卷。大慧宗杲（1089～1163）说，弟子道谦编。又称《大慧普觉禅师宗门武库》、《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《杂毒海》。

【宗镜录】 一百卷。五代吴越国延寿（904～975）集。延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，又有颂云︰‘今人看

【宗义书（藏grub mthah!）】西藏佛学用语。指称论述印度某些宗派学说的典籍。又称‘学说纲要书’；是对印度佛教中各学派的基本学说，由浅

【宗喀巴】 （藏Tson%-kha-pa；1357～1419） 西藏佛教格鲁派的创建者。他的原名叫善慧称吉祥，这是受沙弥戒时的名称。宗喀巴是

【宗异品】 因明学用语。指与‘宗’不同意义的品类，为异喻必备条件之一。例如︰ 声是无常 （宗） 所作性故 （因） 若是其常，见非所作，如空等

【宗门改】日本佛教用语。又称宗门穿凿。日本德川时代为禁止切支丹宗（天主教）传布，遂设置‘切支丹奉行’，以检查人民所属宗门，令信之者改信佛教。

【宗同品】因明学用语。指与宗法同类的事物，又称同品。天主《因明入正理论》云（大正32·11b）︰‘谓所立法均等义品，说名同品。如立无常，瓶等

【宗体】 因明学用语。在因明上，用‘是’、‘不是’等极成语将前陈和后陈两相缀合起来所成的‘宗’，是立者所尊崇同时又是敌者所破毁的对象，所以称

【宗宝】元代僧。生平不详。尝住韶州（广东省）风旛报恩光孝寺。至元二十八年（1291）校雠《坛经》三种异本，正讹详略，新增弟子请益机缘，并于卷

【宗赜】 宋代禅净双修之名僧。生卒年不详。湖北襄阳人，一说洛州（河北省）永年人。俗姓孙。谥号‘慈觉大师’。后人多称之为长芦宗赜。幼年丧父，受

【宗璘（1123～1179）】 高丽前期华严宗僧。俗姓王。为高丽宗室子弟。十三岁时，因仁宗苦于无人继承华严宗大觉国师之余风，遂奉王命从圆明国

【宗晓（1151～1214）】 宋代僧。四明（浙江省）人。字达先，号石芝。俗姓王。十八岁受具，先从具庵强公，次谒云庵洪公，不久掌四明昌国翠萝

【宗范】禅宗入门书。二卷。清·钱伊庵编。道光十年（1830）十月起稿，十三年十二月完成，十五年付梓刊行。收在《卍续藏》第一一四册、《禅宗全书

【宗彭（1573～1645）】 日本临济宗僧。但马（兵库县）出石人，俗姓平。字泽庵，号东海暮翁、冥子。初从胜福寺希先西堂出家，后师事宗镜寺董

【宗教】 (一)指宗与教。宗者，教中之根本旨趣；教者，佛陀为适应教化对象而施设的言教。《华严五教章》卷一云（大正45·481b）︰‘分教开宗

【宗密（780～841）】 唐代名僧。为佛教史上重要的佛教思想家。俗姓何，果州西充（今四川省西充县）人。少时，通儒书。宪宗元和二年（807）

【宗炳（375～443）】 刘宋时隐士。庐山十八贤之一。字少文。南阳涅阳（河南南阳）人。擅长书、琴、绘画，尤通玄理。曾入庐山，从慧远修习净土

【宗门】 禅宗之自称。为‘教门’的对称。宗者，流派（佛教诸派）之本源；门者，诸派所归趋之要门。唐宋时代，主张教外别传的禅宗，认为禅是佛法的总

【宗泐（1318～1391）】 拖临济宗僧。字季潭，号全室。台州（浙江临海）人，俗姓周。八岁从笑隐大訢学法，十四岁剃度，二十岁受具足戒。后随

【宗杲（1089～1163）】 宋代临济宗杨岐派僧。看话禅之倡导者。字昙晦，号妙喜。宣州（安徽）宁国人。俗姓奚。十二岁时随侍惠云院慧齐。十七

【宗性（1202～？）】 日本华严宗僧。藤原隆兼之子。出家后入东大寺尊胜院，从道性、光晓习华严学，傍及俱舍、因明、唯识之学，复从辨晓穷究华严

【宗依】 因明学用语。在因明的三支作法或五支作法中，成为立敌两方诤论标的的‘宗’，其构造与逻辑上的命题相同，概由前后两端及缀合前后两端的连系

【宗利（1055～1144）】 北宋净土宗僧。俗姓高，会稽人。七岁，受业于天华山。受具足戒后，往苏州依归南屏山神悟处谦，入普贤忏室拜忏三载。

【宗仰（1865～1921）】 清末民初僧。江苏常熟人，俗姓黄。字中央，法名印楞，别号乌目山僧，又号楞伽小隐。幼年从学于翁同和，二十岁依常熟

【宗印】 (一)（1148～1213）南宋天台宗僧︰杭州盐官（浙江海宁）人，俗姓陈。字元实，号北峰。十五岁出家，初事慧力德邻，后谒竹庵可观，

【宗本（1020～1099）】 (一)北宋禅僧︰常州（江苏）无锡人，俗姓管。字无[吉*吉] 。十九岁从苏州承天寺永安道升出家，为巾侍十年始剃

【宗】 (一)（梵siddha^nta，藏grub-pah!I mthah!）意为所尊所主。指各教所尊崇主张的义理、旨趣。《大乘法苑义林章》

【季羡林（1911～ ）】 山东省临清市人。系国际知名的佛教梵语学者。1934年毕业于清华大学西洋文学系，1935年赴德国哥廷根（Go|tt

【孟加拉佛教】 孟加拉（Bangladesh）位于印度半岛的最东部分，南濒孟加拉湾，国界除东南境与缅甸接壤外，其余皆与印度毗邻。境内多河川，

【始兴宗】 高丽佛教‘五教两宗’之一。其教史不详，教旨接近天台宗，提倡读诵《妙法莲华经》。教祖云默（浮屠长老）曾入元（天历元年，1328）。

【始觉】 《大乘起信论》描述众生在修行过程中之觉悟现象的用语。此词与‘本觉’、‘不觉’二词在义理上是相关连的。‘本觉’是指众生本来具有的觉性

【◎姊崎正治（1873～1949）】 日本宗教学创始者。京都人，号嘲风。明治二十九年（1896）毕业于东京帝国大学哲学科，后重返母校任教。三

【奈良佛教】 日本佛教史用语。如依严格定义，是指奈良时代（710～784）七十余年间之佛教而言。宽泛地说，则亦包含六至八世纪初之飞鸟时代与白

【奈良大佛】 指日本奈良东大寺金堂（大殿）之毗卢遮那大佛像。又称东大寺大佛。日本·天平十五年（743），圣武天皇发愿建立卢舍那佛，天平十七年

【奈塘寺（藏sNar than% dgon pa）】位于西藏中部。系西元1153年所创建，为西藏佛教教义的研习中心之一。西藏佛教史家布顿尝居

【奉国寺】 辽代所建的古刹。位于辽宁省义县城内。俗称七佛寺或大佛寺。根据寺内元·大德七年（1303）的碑文所载，本寺初名咸熙寺，后改为奉国寺