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收录佛教经典术语三万余则,简明扼要,适合查询常用佛学概念。
(人名)Buddhagupta,三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。
No. 04852(杂语)Buddha%ya,译曰觉者。演密钞二曰:“耶是假者,即目觉者。”
No. 04853(书名)一卷,赵宋法天译,集释迦佛之一百八名。#
No. 04854(传说)初出金臂为阿难现入胎之相。见菩萨处胎经一。次起坐为摩耶说法。见摩诃摩耶经下,西域记六。后现双足示迦叶。见后分涅槃经下,西域记六。
No. 04855(经名)西土贤圣撰,心行之偈文也,赵宋法贤译。法报化之三身各二行,回向二行。
No. 04856(杂语)佛在生之时也。
No. 04857(术语)依成实论则佛为十号中之第九号,世尊为第十号,合云佛世尊。依智度论则佛为第十号,世尊为具十号尊德之总号。世尊之梵名为薄伽梵。【参见:
No. 04858(异名)佛所住之国土。有秽土,有净土。
No. 04859(经名)一卷,唐玄奘译。佛临涅槃悬记灭后初百年乃至第十百年之事。
No. 04860(经名)佛垂般涅槃略说教诫经之略名。
No. 04861(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之功德,及五种之哀拔法,五种之爱乐法。\n\n(经名)一卷,唐不空译。说帝王十种之过失,十种之
No. 04862(经名)一卷,赵宋施护译。与十善业道经同。
No. 04863(经名)一卷,西晋法炬译。因上座比丘如法摄受年少比丘,佛赞叹之。
No. 04864(经名)一卷,唐义净译。说无常、苦、无我、寂灭之四法印。
No. 04865(传说)佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰:“尔时世尊,念当来世,人民凶暴,不报父母育养之恩,为是不孝之者。为是当来之众生等设礼法故。如来躬身
No. 04866(经名)一卷,唐义净译,与胜军王所问经同本。
No. 04867(经名)一卷,后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作,迦叶因而见谛得道,触于牛而死,入灭。
No. 04868(经名)一卷,隋瞿昙法智译。说善恶业报之差别。
No. 04869(经名)一卷,失译。即中阿含黄芦园经之别译。
No. 04870(术语)华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法,谓之佛乘。此法不分二乘三乘等,说唯一成佛之法,故又云一乘。华严法华所说之圆教是也。法华经方便
No. 04871(术语)志求佛果之人之戒律,梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰:“所谓一道戒,亦是佛乘戒。以离无量见网,住一实相之道故。”
No. 04872(杂语)指凡诸佛之教化,谓之佛事。观无量寿经曰:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。”维摩经入不二法门品曰:“于娑婆世界,施作佛事。”同
No. 04873(术语)禅林之语,教道之方便,为佛事门,又云庄严门。
No. 04874(名数)出家前释尊之俗姓有五种:瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦是也。【参见: 瞿昙】
No. 04875(经名)一卷,西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因,第三十品佛说九恼之本因。经文未完。
No. 04876(故事)因果经三曰:“即于尼连禅河侧,静坐思惟,观众生根。宜应六年苦行而以度之。思惟之已,便修苦行。于是诸天奉献麻米,太子为求正真道故,净心
No. 04877(杂名)佛菩萨圣众之会处,即净土也。般舟赞曰:“一念之间入佛会。”
No. 04878(术语)佛果之位也。
No. 04879(杂语)密教之法,以率都婆为大日如来之三昧耶形,故云佛体,是为四大所成之法,故云色性。
No. 04880(术语)自一佛至一佛,自一佛至多方之佛,授手,嘱累法也。祖庭事苑四曰:“泥洹云:佛将入灭,命罗汉十万比丘授手,又将左手伸向阿难,罗云:又将阿
No. 04881(术语)如来之使者也。法华经法师品曰:“我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人即如来使,如来所遣行如来事。”
No. 04882(经名)一卷,失译。有百二十章,记当来法灭之事。
No. 04883(杂语)香花灯明等奉佛之供物也。
No. 04884(图像)佛之真影也,通雕像铸像画像而言,佛使优填王始造之,为住持之佛宝,使在世灭后之四众以真身之想,而信敬之。大乘造像功德经,佛说作佛形像经
No. 04885(术语)佛之光明也。赞阿弥陀佛偈曰:“佛光照耀最第一。”
No. 04886(人名)唐高宗之中宫恼产,请法师玄芳加护之。正月一日中宫施纳袈裟等,寻王子生,光明盈殿,因号佛光王子,许使出家。见慈恩寺传九。
No. 04887(故事)茶香室丛钞十三曰:“晋王嘉拾遗记云:燕昭王七年,沐胥之国来朝,则申毒国之一名也。有道术人名尸罗,百三十岁。荷锡持瓶。云发其国五年,乃
No. 04888(经名)一卷,失译人名。金刚力士哀恋不息,帝释慰止之。
No. 04889(物名)花瓶,香炉等庄严佛坛之道具也。
No. 04890(名数)于前十身中第七如来身上而立十身也,此十身经中三处说之,而名字稍异。旧经二十六曰:“菩提身,愿身,化身,住持身,相好庄严身,势力身,如
No. 04891(术语)佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之,体得他力信心之行者心,谓之佛凡一体。盖他力之信心,非行者之所计得,乃如来所赐者,其
No. 04892(术语)一世界有一佛出世与多佛出世之异议。【参见: 佛】附录。
No. 04893(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座于迦叶使坐。见华手经一。\n\n(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座与迦叶使坐。华手经一曰:“尔时长老摩诃迦
No. 04894(术语)Budhaks!etra,刹者土之义,佛刹者佛土佛国也。大乘义章十九曰:“刹,是其天竺人语,此方无翻,盖乃处处之别名也。”慧苑音义上
No. 04895(杂语)佛之教化也。#
No. 04896(经名)佛医经之异名。
No. 04897(经名)一卷,吴竺律炎译。说人身中四大得病之因缘,及九横四饭多食等之五罪。
No. 04898(经名)一卷,赵宋施护译,说佛之十力。
No. 04899(经名)大乘同性经之略名。#
No. 04900(经名)三卷,西晋竺法护译。一夏三月,佛升忉利天为母摩耶夫人说大乘法。#