（书名）四卷，天亲菩萨造，真谛译。详论佛性之义。

（术语）佛之誓愿也。

（术语）弥陀本愿之谓也。生起者，生即起，谓佛愿之因之起源。弥陀于因位之昔，见苦恼之众生以大悲心起愿行，故佛愿之生起，为众生流转之苦相也。本者

（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：“如来所以出，为说佛慧故。”无量寿经下曰：“佛慧无边际。”维摩经菩萨品曰：“

（术语）又云初法明道，亦曰入净菩提心门。真言行者初入于初地之位也。大疏二曰：“更越百六十心等一重极细妄执，得至佛慧初心，故云三阿僧祇劫成佛也

（行事）佛之成道日，经论之说不同。长阿含经四及因果经作二月八日，灌佛经及方等泥洹经作四月八日，西域记则三月八日，又云三月十五日。俱舍宝疏，正

（术语）梵网经所说之大乘戒也，又云佛性戒、佛乘戒。此戒以众生本具之佛性为体，且受持此戒可至佛果也。【又】诸佛所住一实相之净戒也。梵网经下曰：

（杂语）以名大乘甚深之经典，护持忆念，不滥开演者。法华经序品曰：“为诸菩萨说大乘经，名无量义，敬菩萨法，佛所护念。”阿弥陀经曰：“汝等众生，

（书名）五卷，马鸣菩萨造，北凉昙无谶译。以偈颂赞佛一代之所行。

（书名）一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨之略名。

（术语）佛之教法也。#

（术语）三无差别之一。

（术语）称如来之大空慧。大疏六曰：“毕竟无相而具一切相，故名大空，住此三昧者，即是住佛无碍慧。”【参见: 大空三昧】

（譬喻）佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅槃经十九曰：“佛日将没大涅槃山。”观无量寿经曰：“唯愿佛日教我观清净业处。”同天台疏曰：“佛能破坏众

（杂名）佛者弗沙，又为富沙之讹略。鬼宿名。【参见: 补沙】

（术语）佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksam%bodhi，旧翻无上正等觉，又云萨般若Sarvajn^a%，

（杂名）西河诗话曰：“佛曲在隋唐有之，不始金元。如唐乐府有普光佛曲，日光明佛曲等八曲，入婆陀调。释迦文佛曲，妙华佛曲等九曲，入乞食调。大妙至

（譬喻）佛之光明譬以月，与佛日同意。大集经五十八曰：“佛月灭度后，烦恼痴诤闇世间。”【又】众生之心水清，佛应现于此，如水中之月，故云佛月。金

（经名）一名佛本行赞传，西土贤圣撰集，刘宋宝云译，七卷。偈赞佛一代行状之偈文也。

（经名）六十卷，隋阇那崛多译。详悉佛一代化迹之本纪也。经末曰：“或问曰：当何名此经？答曰：摩诃僧祇师名为大事，萨婆多师名此经为大庄严，迦叶维

（术语）佛为万行之所成，故云佛果，能成之万行为因，而所成之万德为果也。隋炀帝文曰：“上求佛果。”

（杂语）菩提树也，佛成佛于此树下，故云佛树，亦云道树，菩提树。维摩经佛国品曰：“始在佛树力降魔。”无量寿经上曰：“受施草敷佛树下。”辅行一曰

（譬喻）譬菩提心萌芽发生，遂成佛果，而托云佛树王也。大日经疏五曰：“下菩提心种子于一切智心地中，润以大悲水，照以大慧日，鼓以大方便风，不碍以

（植物）花种不明。祖庭事苑曰：“干叶如桑，花房如桐，长寸余，似重台莲，其色浅红，故得佛桑之名。见酉阳杂俎。”

（杂语）檀者布施也。布施有二种，施法清净，近于佛道，谓之佛檀。反之谓之魔檀。智度论十二曰：“檀有二种：一者魔檀，二者佛檀。”

（杂语）七月十五日之异名也。以此日比丘安居结了为诸佛欢喜之日故也。盂兰盆经曰：“于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方

（堂塔）奉安佛像之殿堂也，西竺谓之香殿。

（杂语）佛从法生，故以法名佛母。大方便佛报恩经六曰：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”【又】般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母，故禅家称摩诃

（菩萨）【参见: 准提】

（经名）二十五卷，赵宋施护译。有三十二品，与道行般若经同本。#

（菩萨）或云佛母大金曜孔雀明王、大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，皆同尊也。以能生诸佛神变之德为主，故云佛母，乘金色孔

（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破薪，螫于黑蛇，苦痛甚，阿难向佛求救，佛为说大孔雀咒，诸译中，今此本流通。

（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛。阿难白佛求救，佛为说大孔雀明王神咒救之。前后有数译，世间流通此本。

（经名）三卷，赵宋法贤译。即佛母般若经之摄颂。

（菩萨）孔雀明王也。【参见: 孔雀明王】

（术语）三世如来自此三昧出生，故云佛母真三昧。楞严经六曰：“金刚王如幻不思议佛母真三昧。”

（经名）佛母大孔雀明王经之略名。

（经名）一卷，刘宋慧简译。即大爱道般涅槃经之异译。佛母者佛之姨母也。

（术语）诸佛如来自般若波罗蜜多生。般若波罗蜜多为诸佛之母，故称佛母。【参见: 佛母】

（经名）佛母出生三法藏般若波罗蜜多经之略名。

（术语）胎藏界遍知院之异名，以此院安置佛母诸尊也。

（术语）佛所说之法，八万四千之法藏是也。胜鬘经曰：“一切佛法摄八万四千法门。”法华经序品曰：“照明佛法，开悟众生。”无量寿经上曰：“光融佛法

（术语）三宝也。【参见: 三宝】

（杂语）佛称戒律为佛法之寿命，谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一曰：“毗尼藏是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。”

（经名）维摩经之异名。

（杂语）谓小乘比丘，犯淫盗杀妄四重禁之随一者。以无忏悔救济之法故也，故称之为断头罪。止观曰：“若犯重者佛法死人，小乘无忏法，若依大乘许其忏悔

（经名）佛说法灭尽经之略名。

（术语）如来藏也，如来藏中藏恒沙之佛法，故名佛法藏，即真如之理体也。维摩经法供养品曰：“能令众生入佛法藏。”无量寿经上曰：“入佛法藏，究竟彼

（传说）摩诃摩耶经曰：“千五百岁，（中略）恶魔波旬及外道众踊跃欢喜，竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国，阿耨达龙王悉持入海，于是

（譬喻）佛界之广大无边如海也。探玄记三曰：“佛海者，能化之佛非一如海，谓遍一切处而转法轮故。”梁武帝文曰：“同归佛海。”