（地名）Suna，国名。译曰勇猛。见慧苑音义下。

（物名）Sindhupa%ra，出自辛头河岸之香也。慧苑音义下曰：“辛头者，河名也。波罗，此云岸也。谓其香生彼河岸，故以出处为名耳。”

（术语）四无碍智之一。

（术语）同辩无碍智。#

（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪

（书名）二卷，失译，说波罗捺国王等八位辟支佛觉悟之因缘。

（术语）辟支迦佛陀之略。

（术语）辟支迦佛陀之略。

（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：“若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名

（术语）通教十地之一。辟支佛之地位也。

（术语）辟支迦佛陀之略。

（术语）Pratyekabuddha，略曰辟支，辟支迦佛，辟支佛。又作钵罗翳迦佛陀。旧译缘觉。新译独觉。智度论二名俱存。盖辟支佛具此二义也。

（经名）一卷，赵宋法贤译。此陀罗尼能除毒虫等之难。

（经名）一卷，失译，能除劫贼之难。#

（修法）出于最胜王经七如意宝珠品。#

（物名）避恶鬼之宝珠也。称仁王经之功德。见仁王经受持品。#

（术语）五重玄义之一。【参见: 玄义】附录。

（经名）一卷，元魏法场译。佛应长者子之问，答生天乃至佛会各有五事。

（天名）司音乐之天。为福德之神。或作美音天，妙音天。即乾闼婆之类。后与吉祥天混而为一，遂至以为福德之神。胎藏界外金刚部院西方那罗延天之旁，有

（书名）八卷，唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比，而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书右仆射蔡国公之书。

（天名）大辩才天之略称。

（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言

（天名）亦云大辩才天女，亦云大辩天神。【参见: 大辩才天】

（经名）一、佛说最胜护国宇贺耶顿得如意宝珠陀罗尼经一卷；二、佛说即身贫转福德圆满宇贺神将菩萨白蛇示现三日成就经一卷；三、佛说宇贺神王福德圆满

（经名）以上三部再加佛说大宇贺神功德辩才天经一卷，佛说大辩才天女秘密陀罗尼经一卷，谓之五本经，亦皆杜撰者。#

（天名）辩才天，即妙音天也。

（术语）四无碍解之一。

（菩萨）金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚，大慧金刚。贤劫十六尊之一。

（杂名）不动明王之顶髻也。#

（杂名）辫与编同。交也，织也，列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。

（人名）Jinatra%ta，译曰最胜救，僧祇部之僧名也。见慈恩传二。

（人名）Jinaputra，译曰最胜子，唯识十大论师之一。见论识述记上本。

（人名）Jinabandhu，译曰最胜亲，大乘尊之僧名也。见慈恩传二。#

（术语）十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少，不能从正式行三师七证之十人受，故减人数，以四僧众与一羯磨师，作法授戒，依之而得具足戒也。

（杂名）阎浮提洲之边隅，谓之边地。又弥陀之净土有边地，五百岁中不得见闻三宝，名为懈慢界。亦曰胎宫。略论曰：“五百岁中常不见闻三宝，安乐国土，

（术语）弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫，真门自力念佛人所生之处，懈慢为懈慢界，要门诸行往生人所入之土。教行信证曰：“显化身土者

（杂名）佛教以印度为阎浮提大州之中地，以外为边州。

（术语）五见之一。略曰边【参见: 。见五见】

（术语）【参见: 六十二见】

（界名）边地懈慢界之路。

（术语）比丘犯淫等四重罪者。是为边罪。此人罪重，为佛法边外之人，更不堪重入净戒之海也。行事钞上三曰：“边罪难者，谓先受其戒，毁破重禁，舍戒还

（术语）【参见: 遮难】附录。

（术语）五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见，谓之边见。又起身见，其后边所起断常之恶【参见: ，名为边见。见五见】

（杂名）【参见: 四众】

（术语）言物之穷极也。唯识述记二本曰：“边际者是穷尽义。”

（术语）谓等觉菩萨之智慧。以是居妙觉位之边际故也。四教仪四十曰：“边际智满入重玄门。”

（术语）Dr!s!t!i，又作达梨舍那Dars/ana。译曰见。邪见正见之见也。因明大疏中本曰：“达利瑟致，云见。”玄应音义六曰：“达梨舍那

（术语）Dr!s!t!yanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。#

（职位）僧官名，【参见: 广教总管府】

（术语）Daks!in!a%，又作哒嚫、达[贝*亲]、达亲、达榇、大嚫、檀嚫。财施之义。又右手之义，以右手受施物也。盖于斋食之后，施僧以财物