（人名）Bhadrapa%la，梵名曰[风@(軷-车)]陀，跋陀和，跋陀婆罗，跋陀罗波梨。或曰贤护长者，贤护菩萨，贤护大士。在家之菩萨也。玄

（经名）大方等大集经贤护分之略称。

（术语）贤圣，明哲。无量寿经下曰：“贤明长者，尊贵豪富。”

（术语）【参见: 普贤】附录。

（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：“有部毗尼中说：大迦叶

（天名）Kumbha，又曰Bhadra-kumbha，宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。

（术语）修善道，未断惑证理者。如三贤十圣，七贤七圣之贤。又通名上位。增一阿含经二十九曰：“贤者舍利弗，贤者大目乾连。”等。

（经名）高丽藏作佛说贤者五福德经。一卷，西晋白法祖译。说贤者说法得五种之福德。

（流派）Bhadraya%nika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为贤胄部。其所说与犊子部同。宗轮论

（人名）五十参善知识之第四十五。

（地名）【参见: 印度】

（天名）胎藏界曼荼罗外金刚部北方第六天。与二十八宿中之壁宿，七曜中之贪狼星，五行中之火相当。贤为善，钩为钩召，招集福德之意也。种子为[876

（术语）比丘之尊称。犹言贤者，尊者。义净译新律中多用此称。【又】（菩萨）华严经贤首品有贤首菩萨。【又】（人名）佛说贤首经有并沙国王妃贤首夫人

（书名）一卷，清释续法撰。因贤首五教仪六卷，听众未能全诵。故又略成此书，使学者易于练习。释通理曾为增注，共六卷。#

（书名）四十八卷，清释续法，总集贤首清凉圭峰等著述六百余卷，而成贤首宗一家言。以祖述贤首而判释迦如来一代之所说法者，故曰贤首五教仪。凡六卷。

（名数）是华严宗所判之十宗也：一、我法俱有宗。此立有我法二种之宗也。夫佛以无我为通理，而在佛教中立有我，故谓之附佛法之外道。俱舍论破我中，严

（流派）华严宗也。至贤首而此宗大成，故名。

（经名）佛说贤首经，一卷，乞伏秦圣坚译。并沙国王夫人[风@(軷-车)]陀师利（此曰贤首），愿闻十方佛菩萨土之名。佛为说之。次问离女身之法。佛

（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：“菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心

（术语）又云败种。谓声闻、缘觉二乘，永不成佛，于法华以前入于灰身灭智之涅槃，自认永不成佛者，毫不生求菩提之心也。因而譬以废坏之草木根及种子。

（术语）【参见: 败根】

（术语）【参见: 败根】

（人名）Citrabha%n!a，译曰火辨。世亲同时人，十大论师之一。见唯识述记一本。#

（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。”唯识述记三末曰：“梵云质多，此

（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：“质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。”【又】

（术语）Cittaeka%grata%，译曰心一境性。定之异名。唯识了义灯五本曰：“质多翳迦阿羯罗多，此云心一境性。质多云心，翳迦云一，阿羯

（术语）【参见: 质多】#

（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：“质多迦部此云西山部。”梵Cetyaka。#

（术语）【参见: 质多】

（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积]，即名此处以为质底，是积聚义。据从生

（杂名）Citra，亦云唧怛罗。锦绣也。大日经义释七曰：“西方谓锦绣为唧怛罗。”梵语千字文曰：“质怛罗，锦。”今称Chinz，印花布也。#

（术语）质者正也，正直之心，无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真，故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰：“众生既信伏，质直意柔软。一心欲见佛，

（术语）梵语啰哦Ba%ga，染著五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰：“云何为贪？于有有具染著为性，能障无贪生苦为业。”俱舍论十六曰

（术语）贪欲之为习性者。楞严经八曰：“贪习交计，发于相吸。”#

（术语）十使之一。贪欲之烦恼，驱使有情之身心者。

（术语）三毒中之二毒，贪欲与嗔恚也。释门归敬仪中曰：“贪嗔一发，业构三涂。”

（譬喻）二河白道之喻也。【参见: 二河白道】

（术语）贪欲与嗔恚愚痴三种之烦恼也，此三有荼毒人最剧，故称三毒。涅槃经二十九曰：“毒中之毒，不过三毒。”释门归敬仪中曰：“下凡烦恼，微细难知

（术语）同于贪嗔痴。又云淫怒痴，即三毒之烦恼也。

（术语）贪惜财物无施与之心也。无量寿经下曰：“有无相通，无得贪惜。”#

（术语）贪著五欲之境染著也。#

（术语）引取顺情之尘境而无厌，谓之贪欲，即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰：“引取心无厌足为贪欲。”法华经譬喻品曰：“诸苦所因

（术语）十使之一。贪欲之烦恼，驱役有情之身心使流转于三界者。

（术语）台宗所立性恶之法门也，贪欲之事虽恶，而具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性也。又谓之淫欲即是道。

（术语）即三毒之烦恼也。

（术语）三毒尸利之一。【参见: 三毒】#

（术语）五盖之一。贪欲之烦恼，盖覆有情之心识而不使善法发生者。

（术语）三毒之一。贪欲之烦恼，毒害有情之身心者。

（杂语）贪爱之情能吸引物，又滋长恶法如水。楞严经八曰：“是故十方一切如来色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。”

（术语）贪欲之烦恼，浊乱有情之身心者。随愿往生经曰：“娑婆世界人多贪浊，信向者少。”