【妙莲（1824～1907）】清代僧。马来西亚槟城极乐寺的创建者。俗姓冯。名地华，别号云池，福建归化人。年二十一礼福建鼓山量公老和尚出家，为

【妙葩（1311～1388）】日本临济宗梦窗派僧。俗姓平。字春屋，号芥室、不轻子。甲斐国（山梨县）人，为梦窗疏石之外甥。早年随梦窗疏石参禅。

【妙超（1282～1337）】 日本临济宗大应派僧。俗姓纪。号宗峰。播磨国（兵库县）揖西郡人。自幼颖敏，十一岁投书写山圆教寺的戒信律师出家，

【妙清】 高丽僧。生年及乡贯皆不详。据《东国通鉴》卷二十二（十年壬子条）所载，妙清自称承袭禅师道诜所传的太一玉帐步法。所谓太一玉帐步法，系高

【妙音】 （梵Ghos!a、Ghos!aka，巴Ghosa，藏Dbyan%s-sgrogs） 说一切有部四大论师之一。又作巨沙、瞿沙、惧沙。

【妙空（1826～1880）】 清末学僧。俗姓郑。名学川，字书海，号刻经僧。江苏省江都县人。少时与诸生习儒学，后从红螺山瑞安问道，并博阅佛典

【妙果（1884～1963）】 台湾桃园人。俗姓叶。字腾悟。自幼习儒读书，聪慧异常。十三岁丧父，不数年兄长亦逝世。乃感人事无常，遂有出家之志

【妙快】 日本临济宗梦窗派僧。生卒年不详。号古剑，别号了幻。相模（神奈川县）人。早年从高峰显日剃发受戒，复师事梦窗疏石，嗣其法。后入元，随恕

【夹纻像】 用漆涂裹纻麻布而制成的佛菩萨像。又称干漆像、脱空像、抟换像、脱沙像等。即造像时，先抟制泥模，再在泥模上裹缝纻布，再用漆加以涂凝光

【均如（923～973）】 高丽华严宗僧。俗姓边。别名圆通首座。黄州（黄海北道）荆岳人。少孤，性聪颖，然貌甚丑。十五岁投复兴寺的识贤出家，从

【参东三十三所观音】 指日本关东地方三十三所为信徒巡回参礼的观音寺院。此三十三灵场的形成，系受十二世纪左右在近畿地方形成的西国三十三所观音的

【阪本幸男（1899～1973）】日本佛教学者。文学博士。冈山县人。东京大学文学院印度哲学系毕业。曾任立正大学佛教学部教授、佛教学部长、日莲

【坐禅用心记】 一卷。日本·莹山绍瑾着。收于《大正藏》第八十二册。日本·延宝八年（1680）卍山于加贺（石川县）大乘寺付梓刊行。 莹山绍瑾（

【坐禅三昧经】 （梵Dhya^na-nis!t!hita-sama^dhi-dharmaparya^ya-su^tra） 二卷。姚秦·弘始四

【坐禅】 以打坐来修习禅定的方法。略称‘打坐’。禅，具云禅那，本是梵语dhya^na的音译。意译静虑。本来，行、住、坐、卧皆可修禅，但在四者

【坐】 （梵nis!adya^，巴nisajja^，藏h%dug-pa、bshugs-pa） 四威仪之一，指整衣正容而坐的仪相。《毗尼母经》

【吠陀圣义纲要】 （梵Veda^rtha-Sam!graha） 印度哲人罗摩奴阇（1055～1137）的主要著作之一。又译《吠陀义纲要》。在

【吠檀多精髓】 （梵Veda^nta-sa^ra） 书名。印度哲人真喜（Sada^nanda，十五世纪末）着。属于商羯罗系统的不二一元论派。

【吠拉湿婆派（梵Vira-s/aiva）】印度教湿婆派的一个支派。教主为卡利雅那国的宰相巴沙波（Basava，约西元十二世纪）。南印度卡鲁那

【吠檀多派（梵Veda^nta）】 印度六派哲学中最有势力的一派。‘吠檀多’意为《吠陀》之终极（Veda^nta），原指《吠陀》末尾所说的《

【吠陀时代】 指印度成立吠陀圣典的时代，分为前、后二期。 ［前期］（西元前1500～前1000） 前1500年雅利安人进入印度，征服塌鼻、黑

【吠舍佉】 （梵Vais/a^kha，巴Vesa^kha，藏Dpyid-zla tha-chun%） 印度历第二个月的月名。又译薜舍佉、毗舍

【吠陀】 （梵Veda，巴Veda，藏Rig-byed） 古印度婆罗门教根本圣典的总称，也是现存印度最古的文献群。音译又作韦陀、围陀、毗陀。

【吽字义】 一卷。日僧空海撰。又作《吽字义释》、《吽字真言》、《吽字一字真言》。为日本真言宗十卷书之一。又与《即身成佛义》、《声字实相义》并

【吽】 （梵hum!、hu^m!） 音译又作乌■、呼■、虎■、户含、■等。在密教中，为金刚部的通种子字，也是诸天的总种子字，被视为真言密语，

【吕澄（1896～1989）】 现代中国佛教学者。江苏丹阳人。原名吕渭，字秋逸、秋一、鹫子。早年涉猎的学术层面颇广，曾先后就读于常州高等实业

【吴都法乘】 三十卷。明·周永年撰。收在《中国佛寺志》第三辑第十九至二十八册。 编者周永年（1582～1647），字安期，江苏省吴江县人。曾

【吴哥王城（Angkor Tom）】 高棉（柬埔寨）吴哥王朝都城遗迹。又称‘大吴哥’。乃十二世纪末至十三世纪初，迦耶跋摩七世（Jayavar

【吴润江（1906～ ）】 现代中国之密教弘传者。广东开平人。六岁入学，受业于诸宿儒，遍读群经子史，又习佉卢文于圣心书院。毕业后，从商香港，

【吴道子】 唐代画家。东京阳翟（河南禹县）人。初名道子，后改称道玄。年少家贫，游洛阳，从贺知章、张旭学书法不成，改而习画。年二十即已穷究画艺

【吴惺月】二十世纪之朝鲜僧。生卒年不详。梵鱼寺住持。1910年，李晦光与日本曹洞宗缔结条约，进行日韩佛教之合并。师与白羊寺朴汉永、华严寺陈震

【吴哥寺（Wat Angkor）】 高棉（柬埔寨）之古代遗迹。又名吴哥窟或吴哥瓦特，意指‘寺庙城’，但正确的说法应该是指附属于都城的寺院。位

【呈心偈】 禅宗行者表露自己悟境的偈文称为‘心偈’，将心偈呈送师父印可者称为‘呈心偈’。以五祖弘忍之徒神秀及慧能之心偈最为著名。后世对于此等

【君徒钵叹（梵Kundapadhan!I^yaka）】护法住世的四大声闻之一。又作军头婆漠。如《增一阿含经》卷三〈弟子品〉所述（大正2·55

【劫初】 （梵kalpa^gra，藏bskal-pahi-dan%-po） 谓成劫之初。即有情世界成立之初。有关劫初有情世界成立之叙述，在佛

【劫】 （梵kalpa，巴kappa，藏bskal-pa） 古代印度的时间单位。亦泛指极长的时间。又作劫波、劫跛、劫簸、劫■波、羯腊波。意译

【助念】 净土法门之一。谓凡人临命终时，请僧人或莲友在身旁念佛，使其人耳闻其声，而心不散乱。一心念佛，俾得往生净土。 《佛祖统纪》卷二十七记

【初转法轮】 佛徒称释迦成道后初次宣传他的学说为初转法轮。法轮是比喻，印度有个传说，谁能统治全印度，自然会有‘轮宝’出现，它能无坚不摧，无敌

【初法明道】 指最初之法明道。又称初法明门。即谓行者初发心时，观照无相菩提心，觉自心之本不生际。 《大日经》卷一〈住心品〉云（大正18·1c

【初祖庵】 位于河南省登封县嵩山少林寺西北约二里处。系北宋末年，为纪念禅宗初祖达摩大师在此面壁九年所建。又称面壁庵。 此庵三面怀壑，背倚五乳

【初夜】 （梵prathama-ya^ma，巴pat!hama-ya^ma，藏thun dan%-po） 又译初更，指夜分之初。六时之一，即

【判教】 在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北

【别解脱戒】 （梵pra^timoks!a-sam!vara，巴pa^t!I-mokkha-sam!vara，藏so-thar-gyi-sd

【别理随缘】 又称但理随缘，或一理随缘，是阐释天台四教中别教所显的真如也有随缘义，是天台宗山家一派的学说。 随缘义本来出于贤首宗唐·法藏的《

【别时念佛】 指设立特别道场，于特定之日期内精修念佛。为寻常（平生）念佛的对称。此种念佛异于寻常念佛及临终念佛。系依据《阿弥陀经》所说一日乃

【别向圆修】指天台宗别教之十回向位，有圆修空、假、中三观之义。别教所修之观法为次第三观，而至十回向位之行人，于十住位已修空观，于十行位已修假

【别蚌寺】 （藏H!bras-spun%s） 藏传佛教规模最大的寺院，总面积二十多万平方公尺。位于拉萨市西北五公里的半山坡上。一称哲蚌寺，与

【别请】 指俗家佛弟子特别邀请僧众中之某僧接受施食供养。由于施食之利养应属十方僧，故僧众接受在家人之施食请待，须以僧人之腊次依次第赴请。因此

【别境】 唯识家所立六位心所之一。共有五种，谓之‘五别境’。即指欲（chanda）、胜解（adhimoks!a）、念（smr!ti）、定（s

【别当】 日本佛寺内的职位名称。为掌管一山寺务的长官。系自奈良朝以来所设的职官，以天平胜宝四年（752）良辨担任东大寺别当为始。其后，兴福、