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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【延寿(904~975)】 唐末、五代间之法眼宗僧。字冲元,王姓,本贯江苏丹阳,后迁余杭。年十六,曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。后曾为余杭库吏
No. 12015【延沼(896~973)】五代(或北宋)临济宗僧。俗姓刘,杭州钱塘余杭(浙江省余杭县)人。少时魁伟有英气,博览群书。初投杭州开元寺智恭剃发受
No. 12016【延昌(880~964)】日本天台宗僧。加贺国(石川县)江沼郡人。幼年出家,登比睿山从圆仁的弟子玄昭学习显密二教;后从长意受菩萨戒,依仁观、
No. 12017【庇立得法会(Pirit)】 斯里兰卡的佛教法会之一。系藉着念诵护身咒(由巴利圣典节录出的守护文),□而祈求禳灾除祸的法会。其种类有数种,大
No. 12018【希叟绍昙禅师广录】 七卷。法澄等编。收在《卍续藏》第一二二册、《禅宗全书》第四十六册。系宋代径山无准师范的法嗣绍昙的语录。卷一收录南宋理宗
No. 12019【希解派】 (藏Shi-byed-pa) 西藏佛教教派之一。又译希结派、喜解派、系解派(巴)。Shi-byed,从字面解释,是能息灭、能止息
No. 12020【希膺(1583~1659)】日本临济宗僧。土佐(高知县)人。俗姓源。字云居,别号把不住轩。初从京都大德寺贤国良出家,后挂搭妙心寺,随侍幡桃
No. 12021【希迁(700~790)】 唐代禅僧。俗姓陈,端州高要(今广东省高要县)人。年轻时即沉毅果断,自信力特强。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的
No. 12022【希运(?~850)】 唐代禅僧,福州人,幼年在本州黄檗山出家,后来因人启发,到江西去参马祖道一。那时道一已经圆寂,于是往见百丈怀海,问道一
No. 12023【希陵(1247~1322)】元代临济宗杨岐派破庵派僧。号虚谷。字西白。婺州义乌(浙江省金华)人。俗姓何。十九岁在东阳资寿院出家受具戒。参双
No. 12024【希朗】新罗末高丽初华严宗僧。生卒年、籍贯均不详。新罗宪康王时代(875~885),尝住海印寺,以诗文与崔致远相唱和。精通《华严经》,名声颇
No. 12025【巡礼】 指巡回礼拜与佛、菩萨、天神、祖师、高僧等有关的圣迹及佛寺。又称顺礼、巡拜、巡历、参诣,日本佛教界则称遍路、回国、寺巡。 自古印度佛
No. 12026【巡寮】 指禅刹住持对所属山内各寮舍之巡视。依古规,巡寮原本不择时。后,则多于结夏、解夏、冬至、年朝四节上堂前行之,或略而于结会之五月十五日
No. 12027【巡堂】 指禅宗丛林对于各僧堂的巡视。依作用、时节之不同,可分下列数种︰ (1)住持巡堂(入院、旦望茶、坐禅)︰住持入堂,烧香巡堂,自上间至
No. 12028【宏智正觉禅师广录】 九卷。宋·宏智正觉撰,侍者宗法、宗荣、法澄、宗信、嗣宗、集成等编,日本·天桂传尊再编。宝永五年(1708)刊行。又称《
No. 12029【宏法寺】 位于台湾高雄市新兴区。始建于民国四十六年(1957),至五十三年始告正式落成。系由开证及郭马、吴陈鸳鸯共议发起筹建。开山住持为开
No. 12030【宏船(1907~1990)】新加坡光明山普觉禅寺住持。原籍福建晋江,早岁披缁。后赴南洋,开办新加坡光明山普觉禅寺。历任世界佛教僧伽会副会长
No. 12031【完美大师】 (Perfect Master) 指现代印度新兴宗教活动‘大知识’(Knowledge)的提倡者马荷罗基上师(GuruMaha
No. 12032【宋版大藏经】 具称宋板大藏经。为宋代印刷刊行的大藏经。共计五种,除蜀板为官板外,其余四种皆为民间私板。兹分述如下︰ (1)蜀板︰又称开宝大
No. 12033【宋藏遗珍】 丛书名。为金刻大藏经所收书之珍本集成。民国二十二年(1933),上海碛砂藏影印会曾四处访求碛砂藏缺本。其后,该会常务理事范成于
No. 12034【宋高僧传】 三十卷。宋·赞宁撰。收在《大正藏》第五十册。 赞宁俗姓高,吴兴郡德清县(今浙江省德清县)人。后梁·贞明五年(919)生,后唐·
No. 12035【宋版佛典】 指宋代开版的佛典。宋版又作宋板,亦称宋椠本、宋本。依《佛祖统纪》卷四十三等所述,最早开板的蜀板大藏经,是开宝四年(971)于成
No. 12036【宋代佛教】 宋代佛教是指从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年(960~1279)三百二十年间赵宋一代的佛教。 宋政权建立之后,就一反前代北周的政
No. 12037【宋满空(1871~1946)】朝鲜僧。本籍砺山,出生于全北泰仁上一里。名道岩。十四岁时,以瑞山天藏寺泰虚为恩师,镜虚为戒师,受沙弥戒,出家
No. 12038【宋曼庵(1876~1957)】朝鲜僧。全北高敞人。名宗宪。十一岁时,于长城白羊寺出家,此后七年间,专心研究经典,又于云门禅院参究禅理。日韩
No. 12039【宋濂(1309~1380)】 元末明初儒者。浙江浦江人。字景濂,号潜溪、无相居士、龙门子、仙华生、白牛生、南宫散吏、南山樵者。生性强记过人
No. 12040【宋云】 北魏人。生卒年不详。甘肃敦煌人。北魏孝所神龟元年(518,一说熙平元年或正光二年)十一月,奉胡太后之命,与沙门法力、 □惠生(一作
No. 12041【孝道教团】日本法华系教团。本部设于横滨市神奈川区鸟越。昭和十年(1935),冈野正道(1900~1978)为使法华信仰普及于在家众,乃脱离
No. 12042【妥美桑布】 (藏Thogs med bzang po;1295~1369) 藏传佛教萨迦派僧。生于后藏萨迦寺南之扎嘉地方。父名恭却贝,母名
No. 12043【妙道会教团】日本日莲系新兴教团。昭和二十六年(1951),佐原忠次郎(1900~1958)与妻俊江脱离灵友会,自成一派,即为此教团。本教团
No. 12044【妙智会教团】日本日莲系新兴在家教团。昭和二十五年(1950),宫本ミツ(1900~1984)及其养子武保所创。ミツ原为灵友会的重要人物,后
No. 12045【妙法莲华经】 (梵Saddharma-pun!d!arika su^tra,藏Dam-pah!I-chos pad-ma-dkar-po)
No. 12046【妙庄严力】 (梵S/ubhavyu^ha-ra^ja) 又译严净王。依《法华经》所载,此人为云雷音宿王华智佛住世时之国王。原本信仰婆罗门,
No. 12047【妙法华寺】 日本日莲宗本山。位于静冈县三岛市玉泽。山号经王山,通称玉泽寺,本尊为一塔两尊四士。 本寺系弘安七年(1284)日昭草创。原在镰
No. 12048【妙见菩萨】 北极星神格化的天尊,诸星中之最胜者。又称尊星王、北辰菩萨、妙见尊星王。此菩萨具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德,如《七佛八
No. 12049【妙好人传】六篇。日僧仰誓、僧纯、象王编。系收录日本江户中期一五七位笃信净土真宗者之言行、逸事。初篇(二卷)为本愿寺派净泉寺仰誓编,天保十三
No. 12050【妙心寺派】 日本临济宗十四支派之一。详称临济宗妙心寺派。本山为京都右京区的妙心寺。无相大师关山慧玄(1277~1360)为派祖。本派传承中
No. 12051【妙显寺】 日本日莲宗四大本山之一。位于京都市上京区。号具足山龙华院,本尊为一塔两尊四士。日像于元亨元年(1321)所创,为京都最早的日莲宗
No. 12052【妙严寺】 属日本曹洞宗。位于爱知县丰川市丰川町,山号圆福山或天眼山,本尊为千手观音,守护神是吒枳尼天(D!a^kini^)。 本寺系嘉吉元
No. 12053【妙应寺】 位于北京阜城门内。创建于辽·寿昌二年(1096)。元·至元八年(1271)重修。十六年赐名大圣寿万安寺。明·天顺元年(1457)
No. 12054【妙莲寺】 日本本门法华宗五大本山之一。位于京都市上京区寺之内通大宫东入妙莲寺前町。山号卯木山,本尊为一塔两尊四士。 本寺系永仁年中(129
No. 12055【妙满寺】 日本显本法华宗总本山。位于京都市左京区,山号妙塔山,本尊为一塔两尊四士。 本寺系日什于永德三年(1383)所创,原在室町六条坊门
No. 12056【妙云集】 二十四册。印顺着,台北正闻出版社刊行。分上、中、下三编。 (1)上编︰为经论的讲说,包括《般若经讲记》、《宝积经讲记》、《胜鬘经
No. 12057【妙法院】 日本天台宗门迹寺。位于京都市东山区,又称日吉门迹、皇居门迹、新日吉门迹。山号南睿山,本尊为普贤菩萨。 相传本院系延历年间(782
No. 12058【妙好人】 褒扬念佛行者的五种美名之一。此语系源自唐·善导《观无量寿经疏》所谓‘念佛者为人中之分陀利华’而来。分陀利华是一种稀有之白色莲花,
No. 12059【妙心寺(2)】 日本临济宗妙心寺派大本山。位于京都市右京区花园妙心寺町,山号正法山。创于日本南北朝初期,开山是关山慧玄,本尊为释迦如来。
No. 12060【妙心寺(1)】 位于台湾台南县永康市。系心觉及圆明于民国四十八年(1959)共同开山创建。心觉圆寂后,圆明继任住持;六十二年,开证晋山接第
No. 12061【妙觉】 大乘菩萨道之五十二修行阶位之一。四十二地之一。又称妙觉地。即指觉行圆满的究竟佛果。修行至此阶位,则可断尽一切烦恼,智慧圆满,悟得绝
No. 12062【妙总】宋临济宗大慧派尼师。生卒年不详。为丞相苏颂之孙女。年三十许出家,参叩大慧宗杲而省悟,乃嗣其法。隆兴元年(1163),应舍人张孝祥之请
No. 12063【妙声】明代天台宗僧。生卒年不详。吴郡人,字九鷍皋。嗣法于天台名匠竹屋元静,历住景德、常熟慧日、平江北禅诸刹。洪武三年(1370),太祖甄选