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丁 福 保 佛 学 大 词 典

Ding Fubao · 共 31,471 条

近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。

31,471 条 · 第 91 / 630 页
No. 19844
乐欲
第 19844 条

【乐欲】 (术语)乐者,愿也,好也。乐欲者,愿求欲望也。最胜王经一曰:‘一切烦恼,以乐欲为本。从乐欲生,诸佛世尊断乐欲故,名为涅槃。’盂兰盆

佛家
No. 19845
乐神
第 19845 条

【乐神】 (天名)八部众之一,干闼婆也。

佛家
No. 19846
乐根
第 19846 条

【乐修】 (术语)三修之一。见三修条。

佛家
No. 19847
乐根
第 19847 条

【乐根】 (术语)乐受之所依为乐根。六识之中有眼耳鼻舌身之五识。

佛家
No. 19848
乐施
第 19848 条

【乐施】 (人名)长者名。舍卫国之长者须达,一译乐施。好施与之义。与所云给孤独同。见须达条。

佛家
No. 19849
乐音干闼婆
第 19849 条

【乐音干闼婆】 (天名)法华经序品所列四干闼婆之一。

佛家
No. 19850
乐音树
第 19850 条

【乐音树】 (植物)微风吹树叶,出音乐之声者。阿弥陀经曰:‘彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。’药师经曰:

佛家
No. 19851
乐音
第 19851 条

【乐音】 (杂名)管弦丝竹之声。

佛家
No. 19852
乐波罗蜜
第 19852 条

【乐波罗蜜】 (术语)四德波罗蜜之一。常寂光土常乐我净之四德,尽为波罗蜜行所成,故从所由而谓为波罗蜜。普贤观经曰:‘乐波罗蜜不住身心相处。’

佛家
No. 19853
乐受
第 19853 条

【乐受】 (术语)三受之一。领受顺情之境,使身心适悦者。唯识论五曰:‘领顺境相,适悦身心,说名乐受。’大乘义章三本曰:‘顺缘生适,名为乐受。

佛家
No. 19854
乐法
第 19854 条

【乐法】 (术语)乐求妙法也。无量寿经下曰:‘爱法乐法。’

佛家
No. 19855
乐果
第 19855 条

【乐果】 (术语)涅槃之妙体,离一切之生灭,谓之乐,此妙乐为菩提所得,故曰果。观经玄义分曰:‘开示长劫之苦因,悟入永生之乐果。’

佛家
No. 19856
乐邦文类
第 19856 条

【乐邦文类】 (书名)五卷,南宋庆元甲申,四明石芝沙门宗晓,编次关于弥陀净土之一切法文。

佛家
No. 19857
乐邦
第 19857 条

【乐邦】 (术语)安乐之邦土,称西方之极乐世界。天台观经疏序曰:‘夫乐邦之与苦域,金宝之与泥沙。’天照弥陀经疏序曰:‘一乘极唱终归咸指于乐邦

佛家
No. 19858
乐如漏尽愿
第 19858 条

【乐如漏尽愿】 (术语)受乐无染愿之别名。

佛家
No. 19859
乐行
第 19859 条

【乐行】 (术语)悉达太子六年苦行之后,知其为徒劳,浴于尼连禅河,受乳糜,于菩提树下金刚座上禅坐观念,谓之乐行。或谓苦行六年,此乐行亦六年。

佛家
No. 19860
乐天
第 19860 条

【乐天】 (界名)胎藏界外金刚部院西方之北端,有乐天四人,是干闼婆类也。

佛家
No. 19861
乐土
第 19861 条

【乐土】 (术语)安乐之国土也。法华经序品曰:‘便舍乐土宫殿臣妾。’

佛家
No. 19862
十乐
第 19862 条

【十乐】 (名数)见十字部十乐条。

佛家
No. 19863
五乐
第 19863 条

【五乐】 (名数)一出家乐,世间之人,多诸惑业烦恼,出家达道,永断此苦也。二远离乐,为色界初禅天之乐。初禅能远离欲界之爱染烦恼,生禅定之喜乐

佛家
No. 19864
三乐
第 19864 条

【三乐】 (名数)一天乐,修十善者,生于天上,受种种之妙乐也。二禅乐,修行之人,入诸禅定,一心清净,万虑俱止,得寂静之悦乐也。三涅槃乐,离生

佛家
No. 19865
第 19865 条

【乐】 (术语)梵语曰素佉Sukha,又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰:‘适悦身心名乐。’梵语杂名曰:‘素佉。’又曰:‘苏吉

佛家
No. 19866
黎耶
第 19866 条

【黎耶】 (术语)&Amacron;laya,阿黎耶之略。新称阿赖耶识,旧作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧传七曰:‘黎耶是报非报,化人有心无心。’

佛家
No. 19867
黎呫毗
第 19867 条

【黎呫毗】 (杂名)见离车条。

佛家
No. 19868
黎昌
第 19868 条

【黎昌】 (杂名)见离车条。

佛家
No. 19869
九聚
第 19869 条

【九聚】 (名数)于八聚上更加偷兰遮一聚而为九聚。

佛家
No. 19870
八聚
第 19870 条

【八聚】 (名数)此日本凝然师便宜所立之类聚也。一波罗夷,如上。二僧残,如上。三二不定,自篇门之突吉罪别开。四舍堕,梵云尼萨耆波逸提Nai&

佛家
No. 19871
七聚
第 19871 条

【七聚】 (名数)于前六聚中分突吉罗罪之一为恶作恶说,即身口二业,而第六为突吉罗,第七为恶说。行事钞中一曰:‘言七聚者:一波罗夷,二僧残,三

佛家
No. 19872
六聚
第 19872 条

【六聚】 (名数)上五篇于第三位加偷兰遮罪Sth&umacron;l&amacron;tyaya之一也。偷兰遮者,译曰大障善道,犯波罗夷与僧

佛家
No. 19873
五篇
第 19873 条

【五篇】 (名数)一波罗夷罪P&amacron;r&amacron;jika,译曰断头。其罪最重,如断头而不能再生,不复得为比丘也。比丘有四

佛家
No. 19874
篇聚
第 19874 条

【篇聚】 (术语)类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别,篇门者,依结成之罪果及急要之义而区别为五篇,聚门者,类聚其罪性及因罪(犯波

佛家
No. 19875
篇目
第 19875 条

【篇目】 (术语)标题也。羯磨疏一之三曰:‘前标释篇目。’梁僧传明律编曰:‘随有犯缘,乃制篇目。’

佛家
No. 19876
箭过新罗
第 19876 条

【箭过新罗】 (譬喻)新罗远在支那东方,若放矢远过新罗去,则谁知其落处,以喻物之落着难知。

佛家
No. 19877
箭道
第 19877 条

【箭道】 (杂语)箭可达之距离也。法华义疏曰:‘一箭道者二里也。’

佛家
No. 19878
箭喻经
第 19878 条

【箭喻经】 (经名)一卷,失译。中阿含第六十箭喻经之别译。有鬘童子,欲佛说一向世之有常,佛呵责之,说拔毒箭之喻。

佛家
No. 19879
弊魔试目连经
第 19879 条

【弊魔试目连经】 (经名)一卷,吴支谦译,中阿含降魔经之别译。

佛家
No. 19880
弊宿
第 19880 条

【弊宿】 (人名)又作蜱肆。婆罗门名。拘萨罗国斯婆醯婆罗门村有婆罗门,名弊宿。童女迦叶已证罗汉,与五百比丘共游行诣彼处,种种说法,破其断见,

佛家
No. 19881
弊欲
第 19881 条

【弊欲】 (术语)世间弊恶之五欲也。法华经信解品曰:‘我等心着弊欲,乐于小法。’

佛家
No. 19882
弊耶伽罗
第 19882 条

【弊耶伽罗】 (杂名)Vy&amacron;ghra,译曰虎氏。天竺之姓。见续高僧传三。

佛家
No. 19883
罢讲斋
第 19883 条

【罢讲斋】 (仪式)教家之人参禅有省悟之分,即罢讲教,而办斋供养大众也。见象器笺十四。

佛家
No. 19884
罢讲
第 19884 条

【罢讲】 (术语)经文等之讲义终了也。

佛家
No. 19885
罢参斋
第 19885 条

【罢参斋】 (仪式)参禅了毕,设斋供养大众也。见象器笺十四。

佛家
No. 19886
罢参
第 19886 条

【罢参】 (杂语)禅林之语。大事了毕,参禅罢休也。见象器笺十二。

佛家
No. 19887
墨竭提
第 19887 条

【墨竭提】 (地名)又作默竭提。国名。与摩竭提Magadha同。见摩竭陀条。

佛家
No. 19888
墨衣
第 19888 条

【墨衣】 (衣服)墨染之衣。僧衣也。

佛家
No. 19889
墨印
第 19889 条

【墨印】 (术语)见四种墨印条。

佛家
No. 19890
阅藏知津
第 19890 条

【阅藏知津】 (书名)明智旭着。四十卷。叙一切经每部或每品之大意。且诠考翻译之单复者。

佛家
No. 19891
阅藏
第 19891 条

【阅藏】 (杂语)阅者披阅,藏者大藏经之略,即披阅大藏经也。

佛家
No. 19892
阅经十二种
第 19892 条

【阅经十二种】 (书名)二卷,明净挺着。阅读十二种之经典而记其所感者。即华严经颂,梵网戒光,楞伽心印,维摩饶舌,圆觉连珠,楞严问答,药师灯焰

佛家
No. 19893
阅头檀
第 19893 条

【阅头檀】 (人名)Śuddhodana,又作首图驮那。译曰净饭,白净饭王。本行集经五曰:‘阅檀头王,隋言净饭王。’玄应音义四

佛家
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