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丁 福 保 佛 学 大 词 典

Ding Fubao · 共 31,471 条

近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。

31,471 条 · 第 82 / 630 页
No. 18654
调柔善
第 18654 条

【调柔善】 (术语)见七善条。

佛家
No. 18655
调度
第 18655 条

【调度】 (术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:‘房舍众具五行调度。’资持记曰:‘谓调养具度,即众物之通名。’

佛家
No. 18656
调直定
第 18656 条

【调直定】 (术语)天台译三昧为调直定,调心之暴,直心之曲,定心之散也。止观二曰:‘通称三昧者,调直定也。大论云:善心一处住不动是名三昧。’

佛家
No. 18657
调伏羯磨
第 18657 条

【调伏羯磨】 (术语)毗尼母论所说二羯磨之一。比丘犯法而未忏悔,则凡饮食坐起语言一切僧事,皆不得与众共。以使犯者自悔过也。译曰羯磨作法。于众

佛家
No. 18658
调伏藏
第 18658 条

【调伏藏】 (术语)三藏之一,毗奈耶藏也。义林章二本曰:‘毗奈耶者,此云调伏。(中略)调和控御身语等业,制伏灭除诸恶行故。’

佛家
No. 18659
调伏法
第 18659 条

【调伏法】 (术语)修法四种之一。念五大明王等而修护摩,以退治恶魔怨敌之法也。‘调伏法取黑月日中亦夜半起首。不论善恶日行之,不得三时行。若急

佛家
No. 18660
调伏行
第 18660 条

【调伏行】 (术语)三昧耶戒也。大日经七曰:‘妙真言调伏行。’

佛家
No. 18661
调伏天
第 18661 条

【调伏天】 (界名)金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。

佛家
No. 18662
调伏
第 18662 条

【调伏】 (术语)调伏身口意三业而制伏诸恶行也。又调理恶魔使降伏我也。又柔者以法调之,刚者以势伏之。唐华严经五曰:‘调伏众生,令究竟出离。’

佛家
No. 18663
请观世音菩萨消伏毒害陀罗
第 18663 条

【请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经】 (经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛

佛家
No. 18664
请观音经疏
第 18664 条

【请观音经疏】 (书名)一卷,隋智者大师说,灌顶记。

佛家
No. 18665
请观音经
第 18665 条

【请观音经】 (经名)请观音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经之略名。

佛家
No. 18666
请观音法
第 18666 条

【请观音法】 (修法)依请观音经祈祷观音之法也。于疫病之时修之。

佛家
No. 18667
请转法轮
第 18667 条

【请转法轮】 (术语)十种行愿之一。[囗@又]释尊成道时之梵天劝请也。

佛家
No. 18668
请宾头卢法
第 18668 条

【请宾头卢法】 (书名)一卷,刘宋慧简译。

佛家
No. 18669
请宾头卢
第 18669 条

【请宾头卢】 (书名)请宾头卢法之异名。

佛家
No. 18670
请僧
第 18670 条

【请僧】 (杂语)法会所请待之僧众也。

佛家
No. 18671
请假
第 18671 条

【请假】 (杂语)又曰暂假。禅林之语。暂请假而外出也。假者假可办事之月日之义,俗作暇为非。

佛家
No. 18672
请益
第 18672 条

【请益】 (杂语)和尚先有所与,复请余分,谓之请益。其法,学者若愿请益,则先禀烧香侍者,侍者通于住持,若允,则因住持之指挥,定时。多为定钟后

佛家
No. 18673
请客侍者
第 18673 条

【请客侍者】 (职位)禅林之用语。接待住持私客之僧也。

佛家
No. 18674
请客头
第 18674 条

【请客头】 (职位)禅林接待客人者。

佛家
No. 18675
请雨法
第 18675 条

【请雨法】 (修法)依大云轮请雨经所说,劝请诸大龙王,以祈雨之法也。

佛家
No. 18676
请雨经
第 18676 条

【请雨经】 (经名)大云轮请雨经之略名。

佛家
No. 18677
请来
第 18677 条

【请来】 (杂语)自他国请经论佛像等赍来自国也。

佛家
No. 18678
请佛住世
第 18678 条

【请佛住世】 (术语)十种行愿之一。

佛家
No. 18679
请车辂印
第 18679 条

【请车辂印】 (印相)十八契印之一。见十八道条。

佛家
No. 18680
请折
第 18680 条

【请折】 (杂语)请者受食也,折者弃其余也。日用清规曰:‘随量受食,不得请折。’韵会曰:‘折毁弃也。’

佛家
No. 18681
监斋使者
第 18681 条

【监斋使者】 (图像)监护僧食之神。支那僧寺称为监斋菩萨。青面朱发。见象器笺四。

佛家
No. 18682
监院
第 18682 条

【监院】 (职位)古谓监寺为监院。见象器笺七。

佛家
No. 18683
监收
第 18683 条

【监收】 (职位)司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设,多为住持私住。见百丈清规四。’

佛家
No. 18684
监寺
第 18684 条

【监寺】 (职位)禅宗六知事之一。监督一寺者。与寺主同。释氏要览下曰:‘会要云:监者惣领之称,所以不称寺院主者,盖推尊长老。’祖庭事苑八曰:

佛家
No. 18685
紧捺
第 18685 条

【紧捺】 (天名)紧捺罗之略。

佛家
No. 18686
紧祝迦
第 18686 条

【紧祝迦】 (植物)Ki&mdotabv;suka,又作甄叔迦,坚叔迦。树名。又宝名。慧琳音义十六曰:‘紧祝迦,梵语宝名也,古译或云坚叔迦。

佛家
No. 18687
紧祝
第 18687 条

【紧祝】 (植物)树名。又宝名。见紧祝迦项。

佛家
No. 18688
紧陀罗
第 18688 条

【紧陀罗】 (神名)歌神名。八部众之一。见紧那罗条。

佛家
No. 18689
紧陀罗王屯仑摩
第 18689 条

【紧陀罗王屯仑摩】 (天名)智度论十七曰:‘如声闻,闻紧陀罗王屯仑摩Druma,弹琴歌声,以诸佉实法赞佛。是时须弥山,及树木皆动。大迦叶等诸

佛家
No. 18690
甄陀罗女歌声
第 18690 条

【甄陀罗女歌声】 (杂语)智度论十七曰:‘如五百仙人在山中住,甄陀罗女,于雪山池中浴。闻其歌声,即失禅定,心醉狂逸,不能自持,譬如大风吹诸林

佛家
No. 18691
大树紧那罗琉璃琴
第 18691 条

【大树紧那罗琉璃琴】 (物名)大树紧那罗王所问经一曰:‘己所弹琉璃之琴,阎浮檀金,花叶庄严,善净业报之所造作。在如来前,善自调琴。及余八万四

佛家
No. 18692
紧那罗
第 18692 条

【紧那罗】 (天名)Ki&mdotabv;nara,又作紧捺罗,紧陀罗,甄陀罗,真陀罗,紧捺洛。旧译曰人非人,疑神。新译曰歌神。即乐神名。八

佛家
No. 18693
紧池
第 18693 条

【紧池】 (饮食)毒果名。慧琳音义四十一曰:‘紧池果,梵语也,西国大毒药名也。此果端正,人见生爱。愚夫执之,触着即死。故喻惨毒也。’

佛家
No. 18694
编发仙人
第 18694 条

【编发仙人】 (杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:‘与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。’此指三迦叶等之弟子也。

佛家
No. 18695
缘观
第 18695 条

【缘观】 (术语)所缘之境与能观之心。三论玄义曰:‘内外并称,缘观俱寂。’天台仁王经疏中曰:‘缘观俱空。’

佛家
No. 18696
缘变
第 18696 条

【缘变】 (术语)对于生变而言。谓诸八识之自体分,变现见相二分,从其见分而缘相分也。见唯识述记五。

佛家
No. 18697
缘觉十二因缘院
第 18697 条

【缘觉十二因缘院】 (堂塔)缘觉之人,于院内修习十二因缘观,故名。往昔在祇园精舍之内。

佛家
No. 18698
声闻与缘觉同异
第 18698 条

【声闻与缘觉同异】 (杂语)大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。

佛家
No. 18699
缘觉乘十地
第 18699 条

【缘觉乘十地】 (名数)见十地条。

佛家
No. 18700
缘觉菩提
第 18700 条

【缘觉菩提】 (术语)三菩提之一。缘觉人之发菩提心也。不劝化他众生,欲己独解脱。出生菩提经之说。见三藏法数九。

佛家
No. 18701
缘觉法界
第 18701 条

【缘觉法界】 (术语)十法界之一。诸佛众生之本体谓之法界。有十种之差别。缘觉为其中之一。天台所立。

佛家
No. 18702
缘觉身
第 18702 条

【缘觉身】 (术语)楞严经六曰:‘若诸有学,断十二因缘,缘断胜性,胜妙现圆。我于彼前,现缘觉身,而为说法,令其解脱。’

佛家
No. 18703
缘觉乘
第 18703 条

【缘觉乘】 (术语)观十二因缘觉悟真空之理之教法。三乘之一。

佛家
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