【数缘尽】 （术语）新译之择灭，旧译曰数缘尽。智度论九十八曰：‘一切有为法，及虚空，非数缘尽，名为有上法。数缘尽是无上法。’见非数缘尽条。

【出家行道具】 （杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：‘取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰

【夜摩尼夜摩】 （术语）Yama－Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：‘法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊

【二十五谛】 （术语）数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性（物质的本体），受神我（精神的本体）之作用而生

【数论外道】 （流派）又曰数论师。唯识述记二末，言劫初有外道，名曰劫比罗Kapila，古云迦毗罗者讹也。此曰黄赤，以鬓发面色并为黄赤故。今西

【数论】 （流派）萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本，故谓之数论。大部补注十一曰：‘诸文或云数人，又云数论，即萨婆多论师也。涅槃疏

【数灭无为】 （术语）三无为之一。与新译之择灭无为同。数者，慧之心所法也。以智慧断惑障而证之寂灭涅槃，谓之数灭。见大乘义章二。

【数珠功德经】 （经名）校量数珠功德经之略名。又曼殊室利咒藏中校量数珠功德经之略名。

【数息观】 （杂语）五停心观之一。数出入之息，停止心想散乱之观法。梵名，阿那波那。见阿那波那条。

【数息门】 （术语）六妙门之一。见妙门条。

【掏珠法】 （仪式）摄真实经谓佛部，右手拇指与头指。金刚部，右手拇指与中指。宝部，右手拇指与无名指。莲华部，右手拇指与小指。羯磨部，右手拇指

【五部相应数珠】 （杂语）摄真实经持念品谓佛部，菩提子。金刚部，金刚子。宝部，金银玻璃种种诸宝。莲华部，莲子。羯磨部，种种间错杂色。瑜伽念诵

【珠颗用对功德多少】 （杂语）此中一分者为念一遍之一功德，一倍者，为念一遍之二功德，即逐数倍增也。又此用材之中，总有二十余种。独陀罗尼集经以

【百八数珠】 （杂名）数珠之种类有九种。其中特以百八之一种，为之根本。瑜伽念诵经曰：‘珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏绳线，贯串表观音，母珠表

【四天珠】 （杂名）又书四点。密宗之数珠，每七颗或二十一颗，插入异类异种或同珠之小形者四颗，是非有经轨可凭，惟彼宗常诵真言以七遍或二十一遍为

【数珠母珠记子】 （杂语）陀罗尼集经曰：‘作是相珠一百八颗，造成珠已。又作一金珠，为母珠。又更作十颗银珠，以充记子。’此母珠表无量寿佛，记子

【数珠颗数】 （杂语）数珠功德经曰：‘其数珠者要当须满一百八颗，如其难得。或为五十四颗，或二十七，或十四颗，亦皆得用。’陀罗尼集经二曰：‘其

【数珠】 （物名）梵名钵塞莫。是念三宝名时记其数之具也。牟黎曼陀咒经曰：‘钵塞莫，云数珠。’木槵子经曰：‘佛告王（毗琉璃王）言：大王若欲灭烦

【数事所灭流】 （术语）见七流条。

【数取趣】 （术语）梵语曰补特伽罗Pudgala，有情流转，数数取诸趣者。旧译曰人。玄应音义一曰：‘补特伽罗，此云数取趣也，言数数往来诸趣也

【数法人】 （流派）指称小乘之萨婆多部。见数人条。

【数门】 （术语）数息门之略。即数息观也。圆觉经曰：‘若诸众生，修禅那，先取数门，心中了知生住异灭分齐头数。’见五停心观条。

【数行烦恼】 （术语）二烦恼之一。见烦恼条附录。

【数人】 （流派）萨婆多部（即一切有部）之异名也。主论法数，故曰数人。止观五曰：‘数人说：五阴同时，识是心王，四阴是数。’同辅行曰：‘数人即

【数】 （术语）智之异名也。了义灯二本曰：‘数是智慧。’

【敌证】 （杂名）敌论者与证义者。

【敌论者】 （杂名）因明之对论法，以三支建立自宗者，谓之立论者，为立论者之所对者，谓之敌论者。

【敌者】 （杂名）敌论者之略。

【敷曼荼罗】 （术语）又曰布曼荼罗。悬于壁谓之悬曼荼罗，敷于地，谓之敷曼荼罗。结缘灌顶之时投华，必敷曼荼罗也。

【敷具】 （物名）袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰：‘六群比丘以纯黑羊毛作敷具。’六物图曰：‘通名者总括经律，名袈裟。（中略）

【敷华】 （术语）真言十心之一。见十心条附录。

【醉象】 （譬喻）譬恶心之难制者。涅槃经二十五曰：‘譬如醉象狂騃暴恶，多欲杀害。有调象师，以大铁钩钩断其顶，即时调顺，恶心都尽。一切众生亦复

【醉婆罗门】 （人名）佛在祇园，有婆罗门，因醉故，来佛所求度。佛敕阿难度之。彼醉既醒，即还家。比丘问佛以何度彼？佛答曰：彼自无量世以来，无出

【轮转】 （术语）与输回同。轮转三界六道，无脱出之期也。往生要集上本曰：‘轮转无际，不免三途。’有佛说轮转五道罪福报应经一卷。

【轮藏】 （堂塔）于大层龛中心，建一柱，开八面，架一切经，设机轮，使可旋转，谓之轮藏。一旋之，则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰

【轮宝】 （物名）转轮王感得之宝器，王游行之处，必自前进，而制伏四方者也。有金银铜铁四种，故分金轮王乃至铁轮王之四等。俱舍论十二曰：‘此王由

【轮脐】 （杂语）轮之中心也。瑜只经曰：‘行人自为佛，处于轮脐中。’

【轮灯】 （物名）佛前吊垂之灯器也。其形为轮形，故曰轮灯。律中有轮灯，其制异。行事钞下二之三曰：‘若夜集闇须灯器，灯炷铁着铁柱，转轮灯树。’

【轮坛】 （术语）圆形之坛场也。息灾法之炉坛也。见护摩条。

【轮辐辟支佛】 （佛名）胎藏界释迦院上行南端第八位之尊。密号曰摧障金刚。四缘觉之一。又曰圆轮辐辟支佛。轮辐者，观十二因缘之轮回而开觉，故名。

【轮樘】 （物名）贯塔上九轮之柱也。希麟音义六曰：‘轮樘下释耕反，字书云：樘柱也，亦作樘。说文亦云：柱也，从木堂声。案轮樘即塔上持露盘之柱杆

【轮际】 （杂语）金轮际也。大地之底，谓之金轮。见金轮条。

【轮瑞】 （杂语）轮宝之祥瑞也。感得金银等轮宝而制伏天下，谓为转轮王。见转轮王条。

【轮圆具足】 （术语）曼荼罗Ma&ndotblw;&ddotblw;ala，一译轮圆具足。轮为车轮，如车轮之毂辋辐等，诸相圆满具足。曼荼罗谓

【轮圆】 （术语）见轮圆具足项。

【轮围山】 （杂名）具名，铁轮围山。见铁围山条。

【轮塔】 （物名）五轮之塔婆也。

【轮番】 （职位）轮守寺院之僧也。

【轮埵】 （术语）图轮之耳埵也。就佛之相好而言。般若经三百八十一曰：‘世尊耳厚，广大周长，轮埵成就。’

【轮华】 （物名）轮多梨华之略。宝珠名。秘藏宝钥下曰：‘轮华能出体大等。’见轮多梨华条。