【上座部】 （流派）小乘十八部之一。

【上座十法】 （名数）十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云：道及果空，三摩地，能引彼力殊胜，能使身心安住不动，故名上座之

【四上座】 （名数）释氏要览上曰：‘律中，一、僧房上座，即律之三纲上座也。二、僧上座，即坛上之上座（授戒时），或堂中之首座也。三、别房上座，

【三上座】 （名数）阿毗达磨集异门足论四曰：‘一、生年上座，生年尊长耆旧者。二、世俗上座，如知法、富贵长者、大财大位、大族大力、大眷属、大徒

【上座】 （术语）行事钞下三之二曰：‘毗尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬

【上乘禅】 （术语）传灯录曰：‘禅有深浅阶级，悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟吾法空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心本来清净，元无烦恼

【上乘瑜伽】 （术语）瑜伽译言相应，与所观实相相应之义也。虽总通于显密之观法，而别以名真言两部之大法，两部之中特以名胎藏界者为多。严郢之不空

【上乘密宗】 （流派）上乘之名，通于诸大乘，为显秘密宗之上乘，而云上乘密宗。

【上乘】 （术语）又云上衍。大乘之异名。世亲摄论一曰：‘如是三藏下乘上乘有差别故，则成二藏。’

【上流般涅槃】 （术语）五种不还之一。见不还果条。

【上流般】 （术语）上流般涅槃之略。

【上流】 （术语）上流般涅槃之略。

【上茅城】 （地名）摩竭陀国之古都。西域记九曰：‘矩奢揭罗补罗城Kuś&amacron;g&amacron;rapura，唐言

【上界天】 （界名）五类诸天之一。色界无色界之诸天也。见秘藏记末。

【上衍】 （术语）衍者梵语摩诃衍之衍。乘之义也。今成梵汉双举之语，谓为上衍，即上乘之义也。净土论注上曰：‘此无量寿经优婆提舍，盖上衍之极致，

【上品莲台】 （术语）往生极乐之三辈中，上辈生者之化生为七宝池中七宝之大莲华。

【上品中生】 （术语）九品净土之第二。

【上品下生】 （术语）九品净土之第三。

【上品上生】 （术语）九品净土之第一。

【上味】 （术语）味之最佳者也。楞严经曰：酥酷醍醐，名为上味。

【上供】 （杂语）供物于佛前祖前而奠之。曰上供。见象器笺十四。

【上肩顺转】 （仪式）顺左肩而转也。所谓右绕是，右绕之右，约于佛，左肩之左，约于行者。秦汉以前，以左为上故左肩云上肩。见象器笺十。

【上肩】 （杂语）禅林之用语。谓居己位之上者云上肩。见象器笺五。

【上足】 （术语）高弟也。佛本行集经九曰：‘彼众中有一上足弟子名云。’传灯录六祖章曰：‘师上足令韬。’

【上求菩提】 （术语）对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。上求菩提是自利，下化众生是利他，是为菩提心，菩萨之万行不出此二

【上求本来】 （杂语）与上求菩提下化众生同。本来为众生之真性，即佛性菩提也。

【上行菩萨】 （菩萨）法华地涌菩萨四上首之第一。

【上行先生】 （杂名）梁书庾诜传曰：‘诜晚年诵法华经每日一遍。后夜中，忽见一道人自称愿公，容止甚异。呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因

【上衣】 （衣服）又云大衣。二十五条之郁多罗僧衣也。法华文句十四曰：‘言上衣者即大衣也。’

【上生经瑞应钞】 （书名）二卷，唐憬兴撰。

【上生经瑞应科文】 （书名）一卷，宋守千集。

【上元烧灯】 （行事）太阴历正月十五日之放灯也。见放灯条。

【上手】 （杂语）谓上方也。见象器笺二。

【上方】 （术语）上方者，原为称山寺之佛寺。今呼住持之人为上方，因其所居在寺之最高深处也。

【上下八谛】 （名数）色界无色界之四谛与欲界之四谛也。

【上士】 （术语）圆满自利利他之行者。释氏要览上曰：‘瑜伽论云：无自利利他行者名下士，有自利无利他者名中士，有二利名上士。’

【上上禅】 （术语）三种禅之一。见禅条。

【上上人】 （术语）念佛者之称。

【上人】 （术语）上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上人诗。能改斋漫录曰：‘

【大赞】 （杂名）密行法会所用之赞文也。其汉语赞出略出经，其梵语赞出金刚顶仪轨。

【大鉴】 （人名）六祖曹溪慧能，宪宗元和十年赐谥云大鉴禅师。

【大权神王经偈颂】 （经名）密迹力大权神王经偈颂之略名。

【大权修利菩萨】 （菩萨）护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守，修利或作修理者非是。育王山临东海，渡海者每望山祈船

【大权善经】 （经名）慧上菩萨问大权善经之略名。

【大权】 （术语）言佛菩萨之大圣权。化现异形也。法华玄义六曰：‘摩耶是千佛之母，净饭是千佛之父，罗睺罗千佛之子。诸声闻等悉内秘外现，示众有三

【大摄受】 （术语）佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：‘稽首清净大摄受。’

【大护印】 （印相）顺于如来藏申二水指（第四指），使指头相柱如山峰，其二火指（中指），头亦相柱稍屈如连环状，又开二空指（大指），相去二寸已下

【大辩才功德天】 （天名）大辩才天之异名。

【大辩功德天】 （天名）大辩才天之异名。

【辩才天五部】 （经名）以上三部再加佛说大宇贺神功德辩才天经一卷，佛说大辩才天女秘密陀罗尼经一卷，谓之五本经，亦皆杜撰者。