Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【辩才天三部】 (经名)一、佛说最胜护国宇贺耶顿得如意宝珠陀罗尼经一卷;二、佛说即身贫转福德圆满宇贺神将菩萨白蛇示现三日成就经一卷;三、佛说
No. 77431【形像】 (图像)有二种:一为八臂具种种之器仗者。最胜王经大辩才天女品曰:‘依高山顶胜住处,葺茅为室在中住,恒结软草以为衣,在处常翘于一足。
No. 77432【大辩才天】 (天名)又曰:大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天,作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或为男天,或为女天
No. 77433【大辩天】 (天名)见大辩才天条。
No. 77434【大灌顶光真言】 (经名)不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经之略名。
No. 77435【大灌顶神咒经】 (经名)灌顶经之异名。
No. 77436【大灌顶经】 (经名)灌顶经之异名。
No. 77437【大灌顶】 (修法)顶上灌五瓶誓水之圣式也,或为结缘,或为传密法,而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。见灌顶条。
No. 77438【大魔】 (术语)恶魔之大者。
No. 77439【大铁围山】 (界名)围绕一世界之铁山云铁围山,有大小之分。围绕大千世界者,云大铁围山。法华经曰:‘铁围山大铁围。’
No. 77440【大钟】 (物名)禅刹之钟有三:如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂,即悬于钟楼者,每日昏晓及法会之节打之。
No. 77441【大觉金仙】 (术语)宋徽宗诏改之佛号也。宋史徽宗纪曰:‘宣和元年,春正月乙卯,诏佛改号大觉金仙,余为仙人大士,僧为德士,女冠为女道,尼为女
No. 77442【大觉世尊】 (术语)见大觉条。
No. 77443【大觉母】 (术语)觉母是文殊之异名,大者尊称也。见觉母条。
No. 77444【大觉】 (术语)佛之觉悟也。凡夫无觉悟,声闻菩萨有觉悟而不大,佛独觉悟实相,彻底尽源,故称大觉。又声闻虽自觉,而不使他觉,菩萨虽自觉亦使他
No. 77445【大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经】 (经名)三卷,唐不空译,宝楼阁经三译之一。见宝楼阁经条。
No. 77446【大宝积经论】 (书名)四卷,失著者名,后魏菩提流支译。宝积经第一百十一卷,释普明菩萨会第四十三之一卷。
No. 77447【大宝华王座】 (杂名)由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰:‘坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座,现圆满报身。’四教仪集解下曰:
No. 77448【大宝积经】 (经名)有四十九会七十七品,前后诸师译一会或译数会而别行之。唐菩提流志新译三十六会三十九卷,取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之
No. 77449【大宝摩尼】 (物名)大宝之摩尼也。摩尼为宝珠名,译作离垢,又曰好意。
No. 77450【大宝华王】 (杂名)殊妙之大宝华也。于华中为第一,故云王。
No. 77451【大宝华】 (杂名)由珠宝而成之大莲华也。
No. 77452【大宝藏】 (术语)包含无量珍宝之库藏。胜鬘经曰:‘大宝藏者,摄受正法。’
No. 77453【大宝海】 (术语)生无量珍宝之海。净土论曰:‘观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足功德大宝海。’教行信证二曰:‘归入功德大宝海,必获入大会众
No. 77454【大宝坊】 (界名)大集经之说处也。在欲色二界之中间。大集经一曰:‘以佛功德威神力故,于欲色二界中间出大坊庭,犹如三千大千世界。(中略)尔时
No. 77455【大宝】 (术语)以法为大宝也。法华经信解品曰:‘法王大宝自然而至。’又以菩萨为大宝也。法华经譬喻品曰:‘何故名曰大宝庄严?其国中以菩萨为大
No. 77456【大罗汉】 (术语)大阿罗汉之略。
No. 77457【大嚫】 (术语)Dak&sdotblw;I&ndotblw;&amacron;,又作哒嚫,檀嚫等。见达嚫条。
No. 77458【大颠】 (人名)传灯录十四谓石头迁法嗣潮州大颠,初参石头。石头问师曰:那个是汝心?师曰:言语者是。便为石头喝出。经旬日,师却问曰:前者既不
No. 77459【大愿清净报土】 (界名)弥陀之极乐净土也。意谓弥陀报大愿所成就之无垢清净净土也。
No. 77460【大愿平等方便】 (术语)四种方便之一。
No. 77461【大愿业力】 (术语)大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿为大愿,积累兆载永劫之六度万行为大业。观经玄义分曰:‘一切善恶凡夫得
No. 77462【大愿船】 (譬喻)佛之本愿譬如船也。净土传曰:‘菩萨乘大愿船,住生死海,就此世界,呼引众生上大愿船。如是送至西方,如有往者,无不得生。’往
No. 77463【大愿】 (术语)愿众生成佛之心也。又,佛愿救众生之心也。
No. 77464【大萨遮尼犍子所说经】 (经名)上经之异名。
No. 77465【大萨遮尼犍子受记经】 (经名)十卷,元魏菩提留支译。大萨遮尼犍子,为严炽王说法,遂受记于佛,其所说世出世之法,曲尽其妙,文义亦通畅,世最流
No. 77466【大萨遮尼犍子】 (人名)尼犍为苦行外道之通名,译曰离系,萨遮是其名,译言,有,或谛,大有离系外道之子也。此人归佛悟大道,为郁阇延城严炽王,
No. 77467【大转轮佛顶】 (佛名)佛顶尊之名。见佛顶尊条。
No. 77468【大转轮王】 (菩萨)金刚界之金轮佛顶也。见大胜金刚条。
No. 77469【大医王】 (譬喻)譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰:‘为大医王善疗众病。’无量义经曰:‘医王大医王,分别病相晓了药性,随病授药令众乐服。’
No. 77470【大藏经】 (术语)一切经从所入之藏殿而谓为大藏经。见一切经条。及藏经条。
No. 77471【大藏一览】 (书名)十卷,明居士陈实编。
No. 77472【大藏目录】 (书名)三卷,高丽本一切经之目录也。
No. 77473【大藏】 (术语)大藏经之略称。杜荀鹤诗,所谓大藏经门一夜寻。即言释典之大藏也。
No. 77474【大总相法门】 (术语)谓真如之实体也。真如广大,该收一切,故云大,一味平等,离差别之相,故云总相为行者之轨范,故云法,观智通游,故云门。起
No. 77475【大禅师】 (职位)陈宣帝初赐南岳慧思以大禅师之号。见佛祖统纪南岳传。
No. 77476【大禅佛】 (杂名)犹大禅师之德称也。祖庭事苑曰:‘禅宗有二大禅佛:一名景通嗣仰山,一名智通嗣归宗常。’
No. 77477【大应供】 (术语)佛十号之一。见应供条。谓为大者,应供通于三乘,对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。
No. 77478【大斋会】 (行事)设斋食,供养僧之大法会也。
No. 77479【大斋】 (术语)大设斋食,供养僧者。