（术语）三论宗之语。于者所依之义。佛之说法为教谛，所依之二谛为于谛。是依中论诸佛依此二谛说法之文而立。二谛义上曰：“论云：诸法性空，世间颠倒

（地名）即于阗。

（人名）妃名。译曰金鬘，阿育经四曰：“于遮那翻金，摩罗翻鬘。”于为干之误。梵Ka%m%cana-ma%la%。#

（植物）木名。译曰好。翻梵语九曰：“于阇罗应云那阇罗，译曰好也。”梵Kun^jara，或谓应作干阇那。

（地名）又名于殿，于填，于遁，溪丹，屈丹等。梵语瞿怚萨那Kustana，译曰地乳。今Khotan，和阗地也。离车族由尼波罗纵断西藏高原于此处

（杂语）言未尽之貌。止观辅行一之二曰：“云云者，未尽之貌。云者言也。说文，云象云气在天回转之形。言之在口，如云润物。广雅云：云者有也，下文尚

（杂语）与云兄水弟同。

（行事）涅槃经三曰：“云何于此经，究竟到涅槃，愿佛开微密，广为众生说。”此四句一偈之首，以有云何二字，谓之云何呗。呗者，梵语呗匿之略，附以音

（杂语）禅僧相亲之意。与俗所谓四海兄弟四海同胞同。永平清规曰：“方来云兄水弟，众心为自心，道念为自念。”

（人名）华严宗第四祖智俨之号。八宗纲要曰：“第四智俨禅师承杜顺佛，盛弘此宗，制作多多。居云华寺号云华尊者。”#

（堂塔）又云僧堂。大众之集处，言甚多如云也。象器笺一曰：“僧堂亦曰云堂，谓众集如云多也。”

（流派）白云宗之略。

（人名）云居道膺禅师，生幽州玉田王氏。参洞山。一日，山问大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰：始成孝养自尔，山许为室中领袖。师住持云居三十年，道

（地名）在江西南康建昌县西南三十里。其山峻险，顶上常有云，故名。又名欧山，为欧岌得道之地。又以洞山之上足道膺住此山振洞上之宗风而有名。

（杂语）居于云上之罗汉，形容远超脱于俗界者。碧岩十一则著语曰：“也是云居罗汉。”

（人名）潭州云岩寺昙晟，钟陵建昌人，姓王氏，少出家，初参百丈海禅师，侍左右者二十年，未悟玄旨，百丈归寂后，谒药山，言下契会。唐会昌元年，六十

（公案）同云岩问道吾手眼条。

（公案）从容录二十一则曰：“云岩扫地次，道吾云：太区区生。岩云：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也？岩提起扫帚云：这个是几月？吾便休去。

（公案）碧岩八十九则曰：“云岩问道吾：大悲菩萨，用许多手眼作什么？吾云：如人夜半背手摸枕子。”

（术语）云时之心也。云雨之时，人气郁翳，忧虑滋多，故常思虑苦乐而非心之晴者，名为云时之心。六十心之一。大日经一曰：“云何云心，谓常作降雨思念

（人名）云栖大师，名祩宏，字佛慧，号莲池。初为儒生，三十后，出家，行脚多年，住于杭之云栖，建创禅林，励念佛，严戒律，寿八十一、明神宗，万历四

（地名）又作云黄山。在浙江义乌。上有岘壁，高百丈，广三十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善慧大士栖居此山顶，躬耕行道，因以有

（术语）行脚僧也。取行云流水之意。禅林之语。从容录一曰：“两堂云水尽纷拏，王老师能验正邪。”

（譬喻）譬物之多也。大日经疏一曰：“以遍一切处净菩提心，兴供养云，普作佛事。”金刚界礼忏文曰：“遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。”秘藏宝钥上曰

（物名）版形铸为云形，故谓之云版。为报时而打者。又云大版。挂于库司之前。象器笺十八曰：“云章曰：版形铸作云样，故云云版。俗事考云：宋太祖以鼓

（术语）云水之衲僧。云水者，喻行脚而言。佛祖通载（云峰高禅师传）曰：“云衲四来，三堂皆溢。”衲或作纳。

（菩萨）又云时雨金刚。[87A6]（鍐字）之智水灭烦恼之火，故云云金刚。见理趣释。

（人名）韶州云门山文偃禅师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。后，宋太祖乾德四年（南汉主鋹天宝

（公案）“云门以[(扣-口)*主]杖示众云：[(扣-口)*主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。

（公案）“云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。”此据肇公之宝藏论广照空有品：“夫天地之内，宇

（公案）“僧问如何是云门一曲？门云：腊月二十五。”见会元十五云门章。

（故事）五灯会元云门章曰：“上堂因闻钟声。乃曰：世界与么广阔，为甚么镜声披七条？”

（公案）“师云：我有三句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出，长安路上辊辊地。”案云门三句，

（名数）云门宗之三高僧也。元至正年间，云门山有三禅师。一浮休允若，二断江觉恩，三休耕逸。三师时居韶州云门山，相共讽咏吟诵。世人慕其高风，称为

（公案）“云门一日云：宗门作么生举令？代云：吽。”见云门广录。

（公案）“僧问云门：树凋叶落时如何？云门云：体露金风。”见碧岩二十七则，种电钞三。

（公案）“僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。”见碧岩十五则，种电钞二本。

（公案）“云门垂语云：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏，作么生是诸人光明？自代云：厨库三门。又云：好事不如无。”见碧岩八十六则，种电钞九。

（公案）“僧问云门：如何是法身？门云：六不收。”见碧岩四十七则，种电钞五。

（书名）云门禅师语录之具名。

（公案）“云门垂语云：十五日已前不问汝。十五日已后，道得一句来。自代云：日日是好日。”见碧岩六则，种电钞一。

（公案）“云门示众云：闻声悟道，见色明心，观世音菩萨，将钱来买糊饼，放下手却是馒头。”见从容录八十二则。#

（公案）“灵树生生不失通（为僧修净业故），云门三生为王，所以失通（染著五欲垢故）。”灵树者云门同门人。见碧岩六则评唱。

（流派）禅宗之一派。以云门山文偃禅师为宗祖，故谓之云门宗，稽古略三曰：“师嗣雪峰存禅师，存嗣德山鉴，鉴嗣龙潭信禅师，师之法道。世宗仰之。目之

（公案）“僧问云门：如何是一代时教？云门云：对一说。”圆语评唱曰：“一大藏教，只消三个字。四方八面，无[何-可+尔]穿医处。人多错会却道，对

（公案）“僧问云门：如何是尘三昧？门云：钵里饭，桶里饭。”见碧岩五十则。

（公案）“僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。”干屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。

（地名）在广东韶州曲江县治。五代后晋末，云门宗祖文偃徙居此山，再兴废址，新建堂宇。凡二年有半竣功，号为光泰禅寺。时禅徒辐凑，门风甚盛，因取山

（书名）三卷。#

（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之