【沩仰宗】 （流派）禅宗五家之一。唐潭州沩山禅师，名灵佑，嗣法于百丈海禅师。江西仰山禅师，名慧寂，嗣法于沩山。师资相承，别为一流，法道甚盛。

【沩山警策】 （书名）一卷，沩山灵佑着。注释数种，如下：沩山警策注一卷，宋守遂注。沩山警策指南一卷，明道霈述。沩山警策句释记二卷，明弘赞注开

【沩山摘茶】 （公案）‘沩山与仰山摘茶次。沩云：终日只闻子声，不见子形。仰遂撼茶树。沩云：子只得其用，不得其体。仰云：和尚只得其体，不得其用

【沩山业识】 （公案）‘沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。

【沩山举米】 （公案）‘沩山尝举一粒米曰：百千万粒，从这一粒生，此一粒从何处生？自曰：此一粒，莫不轻。’见葛藤集下。

【沩山侍立百丈】 （公案）‘沩山五峰云岩，同侍立百丈。百丈问沩山：并却咽喉唇吻，作么生道？沩山云：却请和尚道。丈云：我不辞向汝道，恐己后丧我

【沩山】 （人名）唐潭州沩山禅师，名灵佑，福州长溪人。年十五出家。在杭州龙兴寺究大小乘教。年二十三，游江西，参百丈海禅师，究明心法。往沩山构

【润业】 （术语）以俱生起之烦恼，润溉已造之业，使生苦果也。谓以俱生起之烦恼，润溉，必生苦果之善恶业。见润生条。

【润生业】 （术语）谓其业为润迷界之生之原因者。

【九品润生】 （名数）三界九地俱生之烦恼（即修惑）各有九品。其中欲惑九品之修惑，有润七生之作用，因而建立一来不还之二果。断之终，则为一来果。

【润生】 （术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此

【潮音洞】 （地名）普陀山志一曰：‘潮音洞在普济寺左龙湾之麓，金沙尽处，岩石丛起沙中。广至亩余，齿齿然不可容足。从崖至洞脚，高二十余丈。歧处

【澄观】 （人名）唐代州五台山清凉寺澄观，嗣贤首，弘华严宗。初居五台山大华严寺，作新华严经疏二十卷。自兴元元年正月至贞元三年十二月而毕功。四

【澄什】 （杂名）晋之神僧佛图澄与姚秦之译师鸠摩罗什也。

【邻圆】 （术语）邻近圆满妙觉之位，即等觉之证也。法华文句会本十曰：‘憎道弥高，损生弥尽，邻圆际极，唯一生在。’同记曰：‘言邻圆者，圆谓圆满

【邻极】 （术语）邻似佛之极果也。谓舍利弗等之大弟子。三论玄义曰：‘邻极亚圣名舍利弗。’

【邻虚尘】 （术语）见邻虚项。

【邻虚】 （术语）又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不坏，分散于虚空而常住。

【邻智】 （术语）邻似佛之智慧，谓等觉之智慧也。唯识述记序曰：‘具体邻智，演赜钩深。’

【邻单】 （杂语）己之单位左右也。以小红纸片题众僧之名，贴于各位上，谓之单。有己名单之位，谓之单位。

【邻珍】 （譬喻）邻家之珍宝也。以喻于己无益。

【邻阿伽色】 （术语）见阿迦色条附录。

【邻近释】 （术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处

【弹指顷】 （杂语）一弹指之顷。观无量寿经曰：‘如弹指顷，即生彼国。’

【弹指】 （杂语）经中有三意：一为许诺，行事钞下三之三曰：‘增一云：如来许请，或默然，或俨头，或弹指。’一为欢喜，法华经神力品曰：‘一时謦欬

【弹宅迦林】 （地名）为弹宅迦王所领有，故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通，入山禅坐。其妻有容色，侍仙奉食。弹宅迦王游行入山，将妻还。曰

【弹宅迦】 （人名）Da&ndotblw;&ddotblw;aka，译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰：‘弹宅迦者，真谛云檀陀柯，此云治罚，治

【弹多抳瑟搋】 （物名）见惮哆家瑟诧条。

【弹多落迦】 （地名）Dantaloka－giri，山名。旧称曰檀特山。西域记二曰：‘弹多落迦山，旧曰檀特讹也。’见檀特条。

【弹多】 （杂名）见惮哆条。

【撑天柱】 （物名）凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。

【拨遣】 （术语）又曰发遣。真言法修法事已，解界之后，奉送召请之佛于本宫，又奉还自心所观之佛于心内本土，谓之拨遣。轮王经二曰：‘合掌顶礼，依

【拨无因果】 （术语）拨者，绝也，除也，除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果者，否定因果之道理也，是五见中之邪见也。地藏十轮经七曰：‘拨无因果，

【拨无】 （术语）见拨无因果项。

【拨草瞻风】 （术语）又曰拨草参玄。拨无明之荒草，瞻望佛祖之玄风也。又涉险路，瞻仰知识之德风也。洞山录曰：‘此去沣陵攸县石室相连，有云岩道人

【拨草参玄】 （术语）见拨草瞻风项。

【拨非】 （杂语）禅家谓俗气为拨非。

【播输钵多】 （流派）P&amacron;śupata，又曰波输钵多，涂灰外道也。玄应音义二十二曰：‘波输钵多，此涂灰外道名也

【播磨】 （术语）Upam&amacron;，译曰喻。因明论纂要曰：‘喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（D

【播舍】 （物名）P&amacron;śa，译曰罥索。梵语杂名曰：‘罥索，播舍。’

【播般曩结使波】 （神名）译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。

【播尼】 （杂语）P&amacron;&ndotblw;I，译曰手掌。见大日经疏一。

【撰号】 （术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号

【撰三藏及杂藏经】 （经名）撰集三藏及杂藏传之略名。

【增慧陀罗尼经】 （经名）一卷，赵宋施护译。大慧菩萨住于须弥山顶，由童子相菩萨之请，说此咒。

【增慧经】 （经名）增慧陀罗尼经之略名。

【增道损生】 （术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨

【增进佛道乐】 （术语）往生要集所说十乐之第十。往生极乐，则有自然增进佛道之乐事。见往生要集上本。

【增悲】 （术语）菩萨之种性有悲增智增之二种。速断烦恼而证佛果，谓之智增。不断烦恼，而永利益众生，谓之悲增。又名之为增悲增智。稽古略三曰：‘

【增息】 （术语）增益息灾也。以名加持祈祷之功能。