Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【卜经】 (杂名)说占卜事之经典也。灌顶经十曰:‘今我梵王承佛威神,演说卜经一百偈颂,以示百姓,决了狐疑,知人吉凶。’
No. 81151【刀途】 (界名)三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害,故曰刀途。止观一曰:‘若其心念念欲得名闻,四远八方称扬钦咏,因无实德,虚比贤
No. 81152【刀风】 (术语)人命欲终时,有风气,解支节如刀,名为刀风,所谓断末魔之苦也。正法念经六十六曰:‘见命终时刀风皆动,皮肉筋骨脂髓精血一切解截
No. 81153【刀山】 (界名)刀剑之山,地狱之难处也。千手经曰:‘我若向刀山,刀山自摧折。’往生要集上本曰:‘牙如剑,齿如刀山。’
No. 81154【了论】 (书名)明了论之略称。
No. 81155【了达】 (术语)了悟通达事理也。法华经提婆品曰:‘深入禅定了达诸法。’唐华严经三十七曰:‘了达三界依心有,十二因缘亦复然。’
No. 81156【了义灯】 (书名)唯识三个疏之一。唐淄洲慧沼着,具名唯识论了义灯。
No. 81157【了义经】 (术语)说示究竟显了之义之经典也。从大乘言之,则小乘总为不了义经。然大小乘经典中亦有了义不了义之别。故佛言依了义经不依不了义经也
No. 81158【了义教】 (术语)真实显了之教法也。
No. 81159【了义】 (术语)对于不了义而言。显了分明说示究竟之实义,谓之了义。未了未尽之说,谓之不了义。了义不了义者,方便(不了义)、真实(了义)之异
No. 81160【了教】 (人名)阿若憍陈如,旧译了本际,知本际等,义净三藏译为了教,寄归传一曰:‘始自了教,会初愿以标诫。’
No. 81161【了悟】 (术语)释家以明心见性为了悟。传法正宗记偈曰:泡幻同无碍,如何不了悟?
No. 81162【了别境识】 (术语)三能变识第三能变之名。见三能变条。
No. 81163【了因佛性】 (术语)三因佛性之一。了达正性之觉智也。见三因佛性条。
No. 81164【了因】 (术语)生了二因之一,因体有二种,如种之生芽曰生因。如灯之照物显隐曰了因。因明大疏上曰:‘因体有二:一生二了。如种生芽,能起用故名
No. 81165【了本生死经】 (经名)一卷,吴支谦译。谓见了十二因缘,即是见法见佛。与大乘舍黎娑担摩经同本。但说人不同。此为舍利弗对比丘而说者。
No. 81166【了本际】 (人名)阿若憍陈如比丘,一译了本际。见阿若憍陈如条。
No. 81167【了了见】 (杂语)顿悟入道要门论上曰:‘体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在,即是了了见也。’
No. 81168【乃往】 (杂语)由今往过去世谓之乃往。
No. 81169【乃至十念】 (杂语)举十念而上摄多念下摄一念也。无量寿经上曰:‘十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。’
No. 81170【乃至一念】 (杂语)举极少之念而摄多念也。无量寿经下曰:‘诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生。’
No. 81171【乃至】 (杂语)超越中间之辞。摄多少之辞。穷边际之辞也。乃至之梵语有二:一为Antaśas,此为示最少之语。善导所谓下至者是
No. 81172【力无所畏】 (术语)十力与四无所畏也。法华经方便品曰:‘力无所畏,禅定解脱三昧。’
No. 81173【力无畏】 (术语)力无所畏之略。
No. 81174【力庄严三昧经】 (经名)三卷,隋那连提耶舍译。佛由力庄严三昧出,说佛之十智。
No. 81175【力者法师】 (杂语)谓出家之身,以力业为事,好斗,作奴仆事之堕落僧。如僧兵之徒是也。又单曰力者。
No. 81176【力者】 (杂名)昔拘尸那城诸力士舁佛棺,因而诸山之舆夫谓之力者。
No. 81177【力波罗蜜菩萨】 (菩萨)胎藏界曼陀罗虚空藏院二十八尊之一。梵云:波罗尼波罗蜜多,密号为勇力金刚,主如来之十力。肉色,着羯磨衣,右手捧荷叶,
No. 81178【力波罗蜜】 (术语)十波罗蜜之一。
No. 81179【力生】 (杂语)和尚之翻名也。见和尚条。
No. 81180【力士移山经】 (经名)一卷,西晋竺法护译。增一阿含经八难品之别译。
No. 81181【力士生地】 (地名)拘尸那城有力士之一族。是彼之生处,故云力士生地。涅槃经一曰:‘佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。’涅槃经疏
No. 81182【力士城】 (地名)拘尸那城也。见力士生地项。
No. 81183【力士额珠喻】 (传说)见额上珠条。
No. 81184【力士】 (杂名)大力之士夫也。拘尸那城有力士之一族。长阿含经四谓之末罗。异译之大般涅槃经下译为力士。佛荼毗时,此辈舁棺椁。
No. 81185【十力】 (名数)佛及菩萨所具十种之力用也。说详本条。
No. 81186【六力】 (名数)一小儿以啼泣为力。二女人以嗔为力。三国王以憍豪为力。四罗汉以精进为力。五诸佛以大慈为力。六比丘以忍辱为力。见增一阿含经三十
No. 81187【五力】 (名数)说见本条。
No. 81188【三力】 (名数)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能于定中见佛谓之般舟三昧。般舟译作佛立。见止观二。
No. 81189【二力】 (名数)一思择力,二修习力。说详本条。
No. 81190【力】 (杂语)力用也,梵语,么攞Bala。
No. 81191【人药王子】 (本生)昔阎浮提摩醯斯那王时,夫人生一子,诸病人触之即愈,故字曰人药。如是千岁中治病。后命终。碎其死骨涂身则瘥。人药王子即今之
No. 81192【人宝】 (术语)佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰:‘熟闻人宝不敬承。’注云:‘肇曰:在天为天宝,在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能?故物莫不
No. 81193【人头幢】 (物名)梵云坛荼Danda,幢上置人头者,琰摩王之三摩耶形也。见檀挐印条。
No. 81194【人树】 (术语)人林之树也。见人林条。
No. 81195【人趣】 (术语)六趣之一。有人类业因者之所趣向也。
No. 81196【人道】 (界名)六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途,曰人道。业报差别经曰:‘由先造增上下品身语妙行,故生人道。’
No. 81197【人雄师子】 (术语)佛之德号。佛于人中最雄健,故曰人雄与世雄,师子者譬其之雄健也。无量寿经上曰:‘人雄师子,神德无量。’
No. 81198【人莽娑】 (杂名)见摩娑条。
No. 81199【人尊】 (术语)佛之德号。言人中之尊也。增一阿含经序品曰:‘人尊说六度无极。’