【井中捞月】 （譬喻）僧祇律曰：‘佛告诸比丘：过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。于空间处，有五百猕猴，游行林中。到一尼俱律树下，树下有井，井

【女锁】 （譬喻）女色能缚人故譬之锁。智度论十四曰：‘女锁系人，染固根深。无智没之，难可得脱。’

【女檀越】 （杂语）女施主也。

【女声】 （术语）谓三昧声也。见悉昙章条附录。

【女德】 （术语）宋徽宗改尼曰女德。

【女僧】 （术语）即比丘尼。王叔承诗曰：‘女僧闻作盂兰会，乞假中元施宝簪。’女僧起于汉代。汉刘峻女出家，又洛阳妇阿潘出家，乃尼之始。何充舍宅

【女贼】 （譬喻）女人为爱着之根本，能劫法财，故譬以贼也。智度论十四曰：‘执剑害人，是犹可胜。女贼害人，是不可禁。’

【女情】 （术语）女子之爱情也。智度论十四曰：‘蚖蛇含毒，犹可手捉。女情惑人，是不可触。’

【女根】 （术语）男根之对，女之阴部也。为身根之一部分，女性之形类、音声、作业、志乐等，异于男性，皆由此根。梵Yoni。

【女病】 （譬喻）女色害人，故以病譬之。智度论十四曰：‘众病之中女病最重。’

【女居士】 （术语）女子亦称居士，犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰：‘觉心居士，出善女伦，秉烈丈夫志操。’

【女色】 （术语）女子之色相也。诃欲经曰：‘女色者，世间之枷锁，凡夫恋着不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫因之至死不免。女色者，世间之哀祸，

【女犯】 （术语）谓僧对女子犯不邪淫戒也。

【女六欲】 （名数）女人愿求，好爱之六种欲也。一色欲，二形貌欲，三威仪欲，四姿态欲，五言语欲，六音声欲，七细滑欲，八人相欲。此中第八之人相欲

【女天】 （术语）女性之天人也。欲界天中有女天，色界已上无之。

【女子出定】 （公案）五灯会元一曰：‘昔文殊至诸佛集处，值诸佛各还本所。唯有一女人，近彼佛座入于三昧。文殊乃白佛言：何此女人得近佛座，而我不

【女人眷属论师】 （流派）二十外道之一。计摩醯首罗天作女人生一切之有情非情者。见外道小乘涅槃论。

【女人往生愿】 （术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。无量寿经上曰：‘设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发

【女人成佛愿】 （术语）女人往生愿之别名。

【女人禁制】 （术语）道场禁女人之入。盖于修道有障害故也。

【女人结界】 （术语）女人禁制之结界也。见结界条。

【女人拜】 （术语）女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰：‘师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云：道得即去。师宗即于圆相中坐，

【女人定】 （术语）离意女之入定也。见女子出定条。

【女人】 （杂语）欲使初心之行人厌女色，故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰：‘一切女人皆是众恶之所住处。’智度论十四曰：

【弓】 （术语）梵语曰驮怒沙。印度尺度名。大毗婆沙论百三十六，杂阿毗昙心论二，俱舍论十二，谓七[麸-夫+广]麦，成一指节，二十四指节成一肘，

【久远实成】 （术语）谓于久远之昔，成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰：‘我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。’

【久远劫】 （术语）劫者，梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者，指长时而言。法华经方便品曰：‘从久远劫来，赞示涅槃法。’参照劫条。

【久住者】 （杂名）久住山寺修行者之称。

【久成正觉】 （术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：

【寸丝不挂】 （杂语）传灯录曰：‘南泉和尚问陆亘曰：大夫十二时中作么生？陆云寸丝不挂。’

【夕座】 （仪式）讲经一日有朝夕二座。夕之讲座云夕座。

【乞洒】 （术语）&DF-8772;Ksa悉昙五十字门之一四十二字门之一。又作乞察，乞叉，吃洒，葛叉，[起-巳+乞]洒，差，叉，刹等。称乞洒

【乞眼婆罗门】 （人名）舍利弗遇此乞眼婆罗门退失大乘者。智度论十二曰：‘如舍利弗于六十劫中，行菩萨道欲渡布施河时，有乞人来乞其眼，舍利弗言：

【乞者人不爱】 （传说）五分律曰：‘佛言过去世恒水边有仙人，住石窟。尔时龙王日由水出，围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦，故仙人教弟子乞颔下如意珠

【乞食四分】 （名数）一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。

【乞食十为】 （名数）一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八、为圆满善品。九、

【乞食十利】 （名数）一、所用之活命，属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍

【乞食】 （术语）十二头陀行之一。比丘为资自己之色身，乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活，称为邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰：

【乞丐】 （杂名）贫困乞物于人者。丐亦乞也。无量寿经下曰：‘乞丐孤独。’

【乞士】 （术语）比丘三义之一。比丘绝一切生业，乞食于人，以资色身，故曰乞士。智度论三曰：‘比丘名乞士，清净活命故，名为乞士。’

【川施饿鬼】 （行事）为水死之人，追福，于河中浮船，或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。

【丸香】 （物名）和种种之香以为丸者。建立曼荼罗仪轨，谓‘以丁香，白檀，沉香，熏陆，龙脑香，豆丸，白芥子及苏合香，半为末，半为丸。丸以苏蜜和

【凡识】 （术语）凡夫之心识也。

【凡虑】 （术语）凡夫之思虑也。

【凡福】 （术语）对三乘圣果之福德，而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰：‘小行人天凡福。’

【凡种】 （术语）凡夫之种性也。

【凡僧】 （杂名）对证果之圣僧，而谓未证之僧为凡僧。梁僧传（知严传）曰：‘严虽戒操高明，而实行未辨。始移尸向凡僧墓，而尸重不起，改向圣墓，则

【凡圣同居土】 （界名）台家所立四土之一。如娑婆世界为凡夫圣者同居之国土也。见四土条。

【凡圣不二】 （术语）与凡圣一如同。

【凡圣一如】 （术语）又云凡圣不二。从事相言之，则有六凡四圣之十界差别，由其理性言之，则无差别平等也。宝藏论曰：‘凡圣不二，一切圆满。’大日