【贤劫十六菩萨】 （名数）贤劫十六尊也。见贤劫条。

【贤劫十六尊】 （经名）一卷，失译人名。说贤劫千佛中上首十六尊之秘印密咒。

【贤劫经】 （经名）又名颰陀劫三昧经。译曰贤劫定意经。八卷或十卷，西晋竺法护译。初说诸三昧，诸度无极，佛之神通功德事。末说贤劫千佛事。

【千佛出兴异说】 （杂语）或以为一转轮王之千子，或以为千手观音之化出，或以为千佛各别出生，经论所说种种不同。宝积经九曰：‘过去有佛，曰无量勋

【贤劫千佛】 （术语）过现未三住劫，各有一千佛出世。贤劫千佛者，佛祖统纪三十勘考诸经论，依其所记，则住劫有二十增减，其前八增减中，为佛之出世

【贤劫】 （术语）过去之住劫，名为庄严劫，未来之住劫，名为星宿劫，现在之住劫，名为贤劫，现在之住劫二十增减中，有千佛出世，故称赞之为贤劫。亦

【贤豆】 （地名）见印度条。

【贤士】 （术语）称在家之菩萨。思益经一曰：‘跋陀婆罗等十六贤士。’

【贤人】 （术语）三贤十圣，七贤七圣等。总称声闻乘预流果以前，菩萨乘初地以前之观行者为贤人。成宗论二十七贤圣中，前二者为贤人，后二十五者为圣

【七贤】 （名数）一五停心，二别相念住，三总相念住，四暖法，五顶法，六忍法，七世第一法。即通三贤与四善根（后之四）而为七贤。见玄义四下。

【三贤】 （名数）小乘五停心观，别相念住，总相念住之位，谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位，谓之三贤。见大藏法数十。

【贤】 （术语）证真谓之圣，邻于圣谓之贤。玄义四下曰：‘邻圣曰贤。’

【热铁地狱】 （界名）以热铁所造之地狱也。智度论十六曰：‘热铁地狱，纵横百由旬，驱打驰走，足皆燋然。’

【热恼】 （术语）逼于剧苦而身热心恼也。法华经信解品曰：‘以三苦故，于生死中受诸热恼。’

【热时炎】 （杂语）阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之为水。以喻一切有为法之虚假

【热病】 （杂名）见九病条。

【卖峭】 （杂语）以物高卖也。虚堂延福录七曰：‘释迦老子，一生卖峭。’

【卖弄】 （杂语）谓自夸也。

【慧观】 （人名）清河人。姓崔氏。自幼出家。闻罗什入关中。辄行师事之。时有‘通情则生（道生）融（道融）上首，精难则观（慧观）肇（僧肇）第一’

【慧镜】 （譬喻）智慧能照物，如明镜。中阿含经五十四曰：‘云何比丘圣智慧镜？’弘明集序曰：‘觉海无涯，慧镜圆照。’

【慧觉】 （人名）西洛人，号广照禅师。见广照条。[囗@又]（术语）谓物之智慧能自觉觉人也。刘孝绰文云：严事招提，师仰慧觉。

【慧藏】 （术语）三藏中，论藏诠慧学，故曰慧藏。对法论十一曰：‘开示慧学是阿毗达磨。’婆沙论一曰：‘若依增上慧论道是阿毗达磨。’[囗@又]通

【慧烛】 （譬喻）犹言慧炬。

【慧剑】 （譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：‘宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪嗔痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。’

【慧学】 （术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达

【慧缚】 （术语）愚痴之障也。愚痴因系缚智慧，故名慧缚。唯识述记序曰：‘解慧缚于摄论，表纵圣。’

【慧灯王】 （人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。

【慧灯】 （譬喻）智慧之灯明也。华严经曰：‘慧灯破诸闇。’大集经二曰：‘有诸众生行无明闇，菩萨见已，修集智慧，为令众生然慧灯故。’法华经人记

【慧德处】 （术语）见四德处条。

【慧拨】 （譬喻）又作慧筏。拨同筏。智慧为到彼岸之船筏，故曰慧拨。性灵集六曰：‘舍慧拨于彼岸。’

【慧数】 （术语）新译曰心所法。旧译曰数法。以心王虽为一，而心所法有多数也。慧数者即慧之心所。止观十曰：‘观支是慧数。’

【慧寿】 （术语）又曰慧命。见慧命条。

【慧远】 （人名）慧远有二人：一，庐山东林寺慧远，俗姓贾氏，雁门人。初学儒，二十一岁出家，以道安为师，达大乘之奥旨。时襄阳有寇乱，道安散徒众

【慧义】 （术语）依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰：‘愍念众生，问此慧义。’

【慧业】 （术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：‘知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。’

【慧勤】 （人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：‘唯此一事实’之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证，

【慧锷】 （人名）亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐，登五台，寻至杭州盐官灵池寺谒齐安，请上首义空归。日本于是有临济宗。后又来，再登五台，得观

【慧解脱罗汉】 （术语）二种罗汉之一。见罗汉条。

【慧解脱】 （术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅定等功德之事用障也，例

【慧解】 （术语）智慧之用，能解了诸法也。五句譬喻经三曰：‘慧解可修经戒。’梁僧传序曰：‘慧解开神则道兼万亿。’

【慧无减】 （术语）十八不共法之一。

【慧喜菩萨】 （菩萨）见不动明王条附录。

【慧云】 （譬喻）智慧之云，如来之覆一切众生，如大云也。法华经药草喻品曰：‘慧云含润，电光晃耀。’

【慧琳音义】 （书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：‘慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。

【慧琳】 （人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂于

【慧眼力】 （术语）三力之一。

【慧眼】 （术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：‘慧眼见真，能度彼岸。’思益经三曰：‘慧眼为见何法？答

【慧根】 （术语）五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。大乘义章四曰：‘于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。’

【慧恺】 （人名）又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄大乘及释论，当笔受之任，寻助俱舍论之翻业，两论皆作其疏。梁承圣二年

【慧超】 （人名）传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百，训其梵音。