（人名）Buddhhasim%ha，论师名。译曰师子觉，无著菩萨之弟也。见西域记五。

（人名）Buddhatra%ta，佛[马*太]多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。

（仪式）给孤独长者以阎浮檀金造佛像，设大斋，谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰：“给孤独长者言：世尊！我欲为作赡部影像，作佛陀大会，佛言应作。

（本生）世尊与阿难共行，道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰：此儿我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世当为转轮王，信乐正法，起八万四千塔

（人名）Buddhasanta，三藏法师名。译曰觉定。见续高僧传一。

（人名）Buddhvaca，婆沙四评家之一。译曰觉天。见俱舍光记二十。

（杂语）Budddhava%ca，译曰佛说。观经嘉祥疏曰：“佛陀此云觉，槃遮此云说，即佛说也。”

（人名）Buddhapa%li，罽宾国沙门名。译曰觉护。译尊胜陀罗尼经。见开元录九，宋僧传二。#

（人名）Buddhayas/as，罽宾国沙门名。梁僧传二，出三藏记十四，三宝记八翻为觉明。开元录四，饰宗记三本等翻为觉名。耶舍者名称之义，则

（人名）Buddhamitra，论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。

（人名）Buddhabhadra，一作佛[马*太]跋陀罗，又作佛度跋陀罗。三藏法师名，译曰觉贤。译华严经。见梁僧传二，贞元录五。

（地名）吴孙权，依康僧会而信佛，始建寺，号建初寺，其地名佛陀里，自是江左大法兴。见梁僧传二（康僧会传）。

（人名）唐天台山西南隅有一峰名佛陇。故称天台之智者大师，亦曰佛陇。释门正统三曰：“及佛陇一出，则南北风靡。”大部补注一曰：“天台山西南隅一峰

（术语）又云一字业。台家五业之一，修习一字佛顶轮王法经轨之学业也。

（真言）首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉怛多般怛罗，译曰白伞盖。以譬大悲之光明遍覆法界。经七曰：“若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我佛顶光明摩

（印相）画佛顶髻之状也。义释十一曰：“佛顶印如佛顶髻形，令顶高隆。”更有手印。

（真言）又云楞严咒。首楞严经所说之白伞盖佛顶咒也。

（杂名）佛顶尊之坛场也。又佛顶者最胜之义，最胜至极之坛场，谓之佛顶坛。又三部五部中佛部之坛场也。

（术语）梵语僧伽，正译曰众。为比丘三人已上之称。和合众即和合僧也。

（术语）梵语僧伽Sam%gha，一译和合。和合僧者，梵汉双举也。比丘三人已上集同处，持同戒，行同道者，名和合僧。【参见: 僧】。若以手段使之

（术语）僧众和合为一味，譬以海水之一味也。又，僧众多大如海之深广，故喻以海也。

（菩萨）Vajrapa%n!iyaks!a，金刚手菩萨之梵名，又曰执金刚神。玄应音义三曰：“和夷罗洹阅叉，即执金刚神也。手执金刚杵，因以为名

（术语）Upa%dhya%ya，又曰和上。律家用上字其余多用尚字。本为印度之俗语，呼吾师云乌社，至于阗国等则称和社，和阇（Khosha）等，

（杂语）又云全坐子。连坐子之意。古溪录秉拂曰：“灵利底善别端倪和座子，不消轻轻蹈翻。”同小参曰：“和座托开。”

（杂语）即六和敬也。

（地名）【参见: 和尚】

（术语）和伽罗那之略称。

（饮食）钵和罗饭之略。见钵和罗条。

（人名）往昔具至诚，如来涅槃后，此比丘能受持般舟三昧，今之释迦佛于彼时生于王种，出家为沙门，就此比丘学般舟三昧。见般舟经至诚佛品。

（术语）【参见: 和尚】

（杂语）涅槃经疏十一曰：“和阇梨翻修治心。”按此释非也。和阇梨为和尚阿阇梨之略名。

（杂语）平和柔顺也。无量寿经下曰：“天下和顺，日月清明。”

（异类）Va%suki，龙王名。译为九头龙。法华光宅疏一曰：“和须吉者，译为多头，即九头龙王也。”法华玄赞二曰：“和须吉者，此云九头，绕妙高

（人名）和须蜜多之略。

（人名）Vasumitra%，华严经五十三善知识中之一，淫女之大善知识也。译言世友。晋华严经云：“复次，南行有城，名庄严，有善知识名和须蜜多

（杂语）柔和之颜色也。无量寿经上曰：“和颜爱语。”

（譬喻）和种种之香末为一丸者，以譬一法之中具无量之佛法也。首楞严三昧经上曰：“譬如有王若诸大臣，百千种香捣以为末。若有人来索中一种，不欲余香

（术语）梵语陀罗尼Dha%ran!i^，一译曰咒。此外又有种种之译名。【参见: 陀罗尼】

（经名）一卷，唐地婆诃罗译。一为大轮金刚陀罗尼。二为日光菩萨咒。三为摩利支天咒。

（经名）一卷，唐玄奘译。说能灭众罪千转陀罗尼咒，六字咒，俱胝佛咒，一切如来随心咒，观自在菩萨随心咒。

（杂名）陀罗尼与印契也。楞严经八曰：“心持咒印，顾盻雄毅。”

（术语）为杀人念诵咒咀神之咒也。咒咀神为起尸鬼即毗陀罗是。古昔有倒悬乌刍沙摩明王画像而供物等皆转倒而作咒咀者。

（经名）三行半，东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。

（杂名）咒禁师之略称。

（术语）咒者陀罗尼，心者精要之义，如般若心经之心，称其咒中之精要曰咒心。如佛说楞严咒已，称之曰咒心者，即是也。经七曰：“十方如来因此咒心得成

（术语）又唱法语愿求施主或先亡福利，名为咒愿。此有食时咒愿与法会咒愿二种。若总言之，则修菩萨之行者一举一动悉应咒愿，如华严经净行品所说。【参

（名数）增一阿含经二十九曰：“世尊告诸比丘：咒愿有六德。施主檀越成就三法：信根成就，戒德成就，闻成就。施物亦成三法：物色成就，味成就，香成就

（杂名）诵咒愿文之僧也。是为法会最重事，必由大导师为之。#

（术语）陀罗尼之文句也。

（经名）半纸，东晋昙无兰译。说治流行病之神咒。