（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令

（天名）Uma%，乌摩，译曰贪。金刚顶瑜伽降三世极深密门曰：“大自在天王，妃乌摩为座。”摩醯首罗天之后妃也，彼天之左足，蹈乌摩妃，是表贪也。

（植物）Us/ira，草名。玄应音义二十五曰：“乌施罗末草名也，形如此土细辛，其体极冷。”

（植物）与乌昙跋罗同。【参见: 乌昙跋罗浆】。

（植物）又作优昙钵罗，邬昙钵罗。花名。【参见: 优昙】#

（饮食）百一羯磨五曰：“乌昙跋罗，其果如梨子，八种浆之第五也。”

（明王）【参见: 乌刍沙摩】

（经名）金刚恐怖集会方广仪轨观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经之略。唐阿质达霰译，三卷。#

（天名）Us!as，星名。译曰太白星。见玄应音义二十二。吠陀之女神。化为曙光也。#

（术语）Bhava，译曰有。三有二十五有之有。一切生死之果报也。又十二缘起中之有支，招未来苦果之善恶业也。名义集六曰：“乌波，或云萨遮，此云

（术语）译言有苦涅槃。谓外道小乘之涅槃也。慧苑音义下曰：“乌波，此翻为有，提云苦也。谓二乘所得无余涅槃，未离变易，行苦随故。有余涅槃，及诸外

（异类）八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色，头有七蛇，右手执剑，左手散开。

（佛名）文殊之使者。胎藏界曼陀罗第七文殊院二十五尊中之一，位于文殊之左方第一。秘藏记下曰：“乌波髻使者，黄色，左手青莲华，右手利剑。”梵Up

（植物）Uragacandana，香木名。慧苑音义下曰：“乌洛迦者西域蛇名，其蛇常患毒热，据此香树，以身绕之，毒热便息，故因名也。或曰：此蛇

（术语）乌瑟腻沙之略。

（明王）【参见: 乌刍沙摩】

（术语）Us!n!is!a，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：“

（经名）一切如来乌瑟腻沙最胜总持经之略名。

（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。#

（杂名）见优婆[马*太]耶条。

（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾

（明王）【参见: 乌刍沙摩】

（杂名）Uraga，译曰腹行。即龙蛇之类。见探玄记二十。

（地名）又作阿耆尼[人*乌]夷。新疆之东北部。见慈恩传二。Agni。

（真言）咒名。七佛所说神咒经一曰：“有咒名乌耆帝，晋言除禅定垢，却障道罪，诸魔邪鬼悉能灭之。”

（人名）乌臼，嗣法于马祖。见传灯录八，会元三。

（公案）出碧岩集七十五则。

（地名）一作乌长，国名。【参见: 乌仗那】

（经名）陀罗尼名。译曰除淫。见七佛所说神咒经一。梵Us!t!a。

（异类）鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰：“厌人鬼名也，梵言乌苏慢，此译言厌。”释迦谱二曰：“乌苏慢，汉名厌神。”

（经名）得大势菩萨之陀罗尼名。译曰救诸病苦。见陀罗尼集经一。

（经名）陀罗尼名。译曰金光照耀。见陀罗杂集一。

（地名）梵名Odra，或作Odivisa。东印度之国名。西域记十谓其国东南境临大海滨，有折利呾罗城，周二十余里，入海商人，远方旅客，往来中止

（行事）【参见: 盂兰盆】

（行事）Upavasatha，巴Uposatha，译为斋日，增长。起世因本经七曰：“一一月中，有六乌晡沙他。”注曰：“隋言增长，谓受持斋法，

（地名）Ut!akha%n!da，北印度健[马*太]罗国之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度归，至此流失多数之经卷云。

（经名）此经说比丘之行，不可如獭，乃至如乌鸟，应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。

（人名）法华传八曰：“李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书

（术语）梵语之沙门，一翻乏道，乏于道也。自谦之称，如云贫道。三德指归一曰：“沙门此翻乏道。”【参见: 贫道】

（术语）梵语曰素佉Sukha，又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰：“适悦身心名乐。”梵语杂名曰：“素佉。”又曰：“苏吉施罗。”

（天名）法华经序品四种乾闼婆中之一。乐为音乐，其名也。

（术语）三修之一。【参见: 三修】

（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”

（界名）梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天，或化乐天。新译乐变化天，或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐，故名。智度论九曰

（术语）安乐之国土也。法华经序品曰：“便舍乐土宫殿臣妾。”

（界名）胎藏界外金刚部院西方之北端，有乐天四人，是乾闼婆类也。

（术语）受乐无染愿之别名。

（术语）四德之一。【参见: 四德】

（人名）长者名。舍卫国之长者须达，一译乐施。好施与之义。与所云给孤独同。【参见: 须达】

（术语）涅槃之妙体，离一切之生灭，谓之乐，此妙乐为菩提所得，故曰果。观经玄义分曰：“开示长劫之苦因，悟入永生之乐果。”